h 動画 韓国7

A「あい(🦒)つ、あい(🌑)つ」

A「あれ(🐊)汚い。」と言つて追(🏤)ひ、お爺さんは無言で立つ(🌤)て懐紙で(⬅)その(👓)縁(🔲)側(😇)の糞をて(🏦)い(🅿)ね(🥙)いに(👧)拭き取る。日数の経つ(💀)につれて雀(✍)にも、甘えて(👚)いい人と、さ(👧)うで(👮)ない(🎧)人(🛫)との見わけがついて来た(👁)様子で、家にお(🌱)婆(💦)さんひと(🍶)りし(⛅)かゐない時には、庭先や軒下に避難し(💚)、さ(🎀)うし(💞)てお爺(📺)さんがあらはれると、(🤧)すぐ飛ん(🔋)で来て、お(✔)爺さん(🏠)の頭の上に(🐯)ちよんと停つた(⏹)り、ま(🤼)た(📞)お爺(😚)さんの(🙋)机の上を(🗻)はねま(🖐)はり、硯の水をの(🎅)どを幽かに鳴らし(🎴)て飲んだり、筆立の中に隠れたり、(😅)い(🚵)ろ(📹)い(🕑)ろに戯れ(⏳)てお爺さんの勉強の邪魔を(📍)する。けれども、お爺さ(🔥)ん(💽)は(🔘)たいて(🏭)い(📖)知らぬ振りをしてゐる。世にある愛禽家(🗻)のやうに、わが愛禽にへ(🥪)ん(🍋)な気障つたらしい名前を(📙)附けて、

A　Ｂ(🐯)は卓につくとい(💡)きなり(🤪)言つた(😤)。

A「(😒)え(🌅)え、(🐟)構いませ(🎦)ん、どうせ遊んでい(🆙)るんですから」

A「(🍹)そ(😅)やったか知らん」

A　前(🎤)に挙(🛃)げた淀川両岸の絵(🤭)本に出ている橋本の図を見(💔)ると(🥨)月が男山の(🌩)うし(⛔)ろの空にか(🥐)かっ(🗨)て(🔉)いてをと(⛵)こや(🆒)ま峰さ(🏭)しの(📳)ぼる(🔰)月かげにあらは(🏎)れわたるよど(❔)の(🕒)川舟という景樹か(🎎)げ(📊)き(🔰)の歌と、新(🌮)月やいつをむ(😼)か(🕕)し(👺)の男山とい(👏)う其角き(👞)か(🔉)くの句とが(💨)添えて(🚡)あ(📛)る。わ(🍅)たしの(👗)乗(🔨)った船(🙎)が洲に漕ぎ寄せたとき男山はあだかもその(🚝)絵(㊗)にあ(🐙)るようにまん(🕎)まる(🚅)な月を背中にして鬱蒼う(🔕)っそうとした木々の繁しげみがびろうどのようなつやを含み、(🥇)まだ何処やらに夕ばえの色が(👔)残って(🖖)いる中空なかぞらに(⚡)暗く濃(🖲)く黒(➖)ずみわた(🐫)っていた(👀)。わたしは、さ(🛁)あ(😅)こち(✌)らの(🌬)船へ乗って下さいと洲のもう一方の岸で(🐄)船頭(🕘)が招いている(🛫)のを(🙅)、いや、いずれあとで乗せてもらうが(😷)しばらく此(🐁)処で川風に(🐵)吹(🛌)かれて行きた(🐹)い(🎛)からとそう(📱)いい捨(🔀)てると露に(🍾)しめった(😫)雑草の中を蹈ふみし(😖)だきな(🌰)がら(🎣)ひとり(📰)でその洲(😚)の剣(♋)先の方へ歩いて行っ(🕌)て(🍄)蘆あし(🎽)の(🎀)生はえている汀みぎわのあた(➡)りにうずくまった。まことに此処は(🕓)中流に船を浮かべたの(🐗)も同じで月下によ(🦏)こたわ(🧟)る(🎽)両岸のな(🆑)がめを(🍔)ほ(🃏)し(🚬)いままにす(😜)る(🙂)ことが出来るのであ(🗼)る。わ(🌳)た(🔪)し(🌾)は月を左にし(🐎)川下の方を向いているのであった(🧒)が川(🐥)はいつの(🐷)まにか潤うるおいのあるあおい光りに(👛)包まれて(🏆)、(🎇)さ(🤐)っき、ゆうが(⛑)たのあ(🍓)かりの下で見たよりもひろびろ(🚲)と(📗)してい(🔖)る。洞庭湖(🌹)どうていこの杜詩(🚢)としや(⬇)琵琶行びわこうの文句や(🕤)赤壁せきへきの賦ふの一節(🚣)な(✖)ど、長い(🔙)こと(🌩)想い出すおりも(💰)なかった耳ざわりの(🦄)い(📃)い漢(💻)文の(🏂)こ(⛄)とばがお(🐩)のずから朗々ろうろうたるひびきを以もって唇(🎹)くち(🕝)びるに(📇)の(🍰)ぼって来(📪)る。そ(🔼)う(➖)いえば「あらはれ(👒)わたるよどの川舟」と景樹が詠よんでいるようにむ(🍦)か(🏋)しは(🤾)こういう(😷)晩に(🤳)も(🐿)三十(🥖)石船こくぶねをはじめとして(🏪)沢山(🧖)の(🎓)船(🤒)が(💖)ここ(🌬)を(🍃)上下してい(🌯)たのであろ(💶)うが今は(🔌)あの(👄)渡船とせんがたまに五、六人の客を運んで(💂)いる(🚇)外にはまったく船らしい(🚟)もの(📿)の影もみえない。わたしは提(🚽)げてきた正宗(🍵)の罎びんを口に(💩)つけ(🍢)て喇(🍗)叭ら(📞)っぱ(🕙)飲みしなが(✌)ら(🔗)潯(😆)陽江頭じ(💈)んようこ(😽)う(🖕)とう夜(🏊)送レ客よるきゃくをおくる、楓(⏮)葉(❇)荻花秋瑟々(👆)ふ(♊)うようてき(😆)かあきし(💑)つしつ(🏛)と酔(🖌)いの(💿)発する(💰)ままにこ(🧣)え(🈯)を挙げ(💈)て吟じた。そし(🎠)て(🈶)吟じながらふとかんがえ(⭕)た(🌴)ことというの(🦆)はこの(☕)蘆荻ろてきの(✈)生お(〽)いしげるあたりにもかつては(🏔)白(📍)楽(🌪)天はく(🚟)らくてん(💠)の琵琶行(🐓)に似たような情景がい(🥋)く(🤮)たびか演ぜら(🏺)れた(🚶)で(🔯)あろう(🗃)という一(🔰)事であった。江口(⏪)や神崎(⤵)がこの川下(🍃)のちかい(🦕)とこ(🤤)ろにあったとすればさだ(📈)め(🍀)しちいさな葦分あしわけ舟(🏄)ぶねを(📢)あやつりながら(🗨)こ(🈚)こら(🗺)あたりを徘徊(🏚)はいかいした遊(🌾)女も(🔖)少く(🏷)なか(🔈)った(🧗)であろう。王朝(🥖)の頃大(😞)江匡衡おお(🧠)えのまさひらは(🚺)『見遊(👺)女序ゆうじょをみるのじょ』を(💏)書(😨)いてこの川筋の(🤱)繁(👡)昌はんじ(🍯)ょう(♟)をしるし(🗻)婬(👋)風いんぷ(🕍)うをなげい(🍭)ているなかに、河陽(📄)ハ則すなわチ山(🎀)、河、(👨)摂、三州ノ間ニ介シ、(👡)天下ノ(🕘)要津ようしん(🐉)ナリ、西ヨリ(🦔)、東(🌊)ヨリ、(🏚)南ヨ(🧙)リ(💜)、北ヨリ、往反ノ者此こノ路(🏳)ニ率したがヒ(🏦)由よ(🏑)ラザ(🍴)ルハナシ矣、其そノ俗天下ニ女色ヲ(💼)衒(🥖)てらヒ(🏘)売ル者、老少(♋)提結シ(🏊)、邑里ゆうり相望(👖)ミ(😞)、(🔬)舟ヲ門(🎑)前に維つなギ、客ヲ河中ニ(🦓)遅ま(🏓)チ、少わ(🚳)かキ者ハ脂(🍘)粉謌咲かしょうシテ以テ人心ヲ蕩まど(🚴)ハ(🕔)シ、老イ(🏷)タル(🏟)者ハ(⛺)※(「竹かんむり／登(👄)」、第4水(🐓)準(🌡)2-83-72)から(🐻)かさヲ担になヒ竿(🖊)さ(🔇)おヲ(🖥)擁シテ以テ(✖)己おのレガ任トナ(🏤)スと(🍛)い(📍)ひ(🚷)、於戯(💳)ああ(😍)、翠帳紅閨すいちょ(🤹)うこうけい、万事(⭕)ノ礼法異ナリト(🔄)イヘドモ、舟中(🎨)浪上、一(🕜)生ノ観会かんかい(📠)ハ是こレ(🐧)同(🖌)ジ(💰)、余此ノ路ヲ歴(🌞)へテ(🏌)此ノ事ヲ見ル毎ごとニ(🌟)未いま(🍗)ダ嘗かつテ之これガタメ(🛷)ニ長大息セザルナシ矣と(😴)いっ(😢)ている。また匡衡まさひらから数世の孫にあたる(🚑)大(🏵)江匡房まさふさも『(🥧)遊(🥤)女記(🏒)』と(💆)いうものを書いてこの沿岸(🛀)の(🎌)なまめか(⛺)しく(📎)もにぎや(🔔)かな風俗(⚽)を述べ、江河(🔉)南北、邑々処(🥄)々ゆうゆうしょしょ(😡)、分流シテ(🙊)河内ノ国ニ向フ、之こ(🚓)れヲ江口ト謂いフ、蓋けだシ典(🏽)薬(🎀)寮味原樹、掃部(🍁)かもん寮大庭ガ庄しょう(🤯)ナリ(🖲)、摂津ノ国ニ到い(📧)たレバ神(💼)崎蟹島かに(🏊)し(🍌)ま(👐)等ノ(🌻)地アリ(➗)、此(🤝)門連(🍱)戸、人家絶ユル(📀)コト(🍹)ナク、倡女(🥁)しょうじょ群ヲ(🏢)成(🔌)シテ扁舟へんしゅう(🔺)ニ(❄)棹(⤴)さおサシ、舶ヲ看※(「(🤕)てへん(🌖)＋(🗜)僉」、第3水準1-84-94)かんけん(🥐)シテ以(🆔)テ枕席ちんせ(🕺)きヲ(🕔)薦すすム(😇)、(👗)声(🏽)ハ渓(🥙)雲(👽)ヲ過ギ、韻(💲)ハ水風ニ飄た(🔣)だ(🚋)よヒ、(✉)経廻けいかい(🚐)ノ人、(💤)家ヲ忘(🌋)レザ(🚖)ルハナシといい、釣翁ち(🍦)ょうおう商客、(🏓)舳艫じくろ(〽)相連ナリ(🍢)テ殆(💤)ほとンド水ナキガ如シ、蓋シ天(☕)下第一ノ楽地ナリ(🤡)と(🌭)もいっている。わたし(🆙)は(🌐)いま(😽)おぼろげな記(⏹)憶の底をさぐって(🐴)それらの文章のところど(🐧)ころ(👱)をきれぎれにおもいうか(🔏)べなが(🧞)ら(🔤)冴さえわたる月のひかりの下を(😟)音もな(😬)く(🏳)ながれてゆく淋し(🏴)い水の面をみつめた。人には誰(🏺)にでも懐古の情がある(🚭)で(💆)あ(💡)ろう(🛬)。が、よわい五十に近くなると(😠)ただでも秋のうらがなしさが若いこ(🦗)ろには想像もしなかっ(🥑)た不思議な力で(🔔)迫ってきて葛くずの(🏮)葉の風にそよぐのを見(📡)てさえ身にしみじみ(❇)とこたえるものがあるのをどう(🔶)にも振りおと(🤵)しきれないのに、ま(📷)してこ(✴)う(🚌)いう晩(🕛)にこうい(⏯)う(🅰)場所に(🏽)うず(⛰)くまっ(🍔)て(💒)い(🏠)ると(🌺)人間(🐌)のいとなみ(👼)のあとかたも(🥙)なく消えてしまう果敢はか(👬)なさをあわれみ過ぎ(🔜)去(🍑)った花やか(🍑)な世(🏧)をあこがれる心地こ(🚾)こちがつのるの(😙)である。『(😉)遊女記』(😟)の中には、観音、如意にょい、香爐、孔雀くじ(🐓)ゃくなどという(😅)名(🏭)高い(🥍)遊女のいたことが記(⚫)し(🍅)てあり、その(🚺)ほかにも小観音、薬師(🛑)、(📣)熊野(🆚)くま(🥙)の、(😳)鳴(❗)渡なるとなどとい(🛰)う名が伝(💌)わっている(📯)が(🐓)それらの水の上の女ども(🐇)の(🏝)多く(💃)は(♈)何(🎎)処へ(🅿)行(🥟)って(🚔)しまったので(🛬)あろうか(🚰)。かの(🥨)お(🕚)ん(👇)などもがその芸名に仏くさい(🍊)名前をつけ(🎌)て(🤘)いたのは婬い(🚿)んをひさぐ(🌐)ことを一種の菩(👛)薩(👊)行ぼさつぎょうのように信じたからであるというが、おのれを生身しょう(🥜)じんの普賢ふげ(🎎)んになぞらえま(🌎)たあるとき(🛹)は(🏿)貴とうとい上人し(🌡)ょうにんにさえ礼(🕑)拝され(🙈)たという女(🤐)どものすがたをふたたび(💶)この流れのう(⏰)えにしばしうたか(🚥)たの結ばれるが(📂)如(🍌)く浮かべること(🥤)は出来ないで(🏡)あ(📺)ろ(🏈)うか。「江口桂本(⏸)かつらもとなど(👸)いふ遊女がす(🧜)み(🔥)か(🦄)見め(🆙)ぐ(🍦)れば家は南北の(🚨)岸にさしはさみて心(🙂)は(⏱)旅人(💍)の思ふさま(🍪)に(🧘)さもはか(🤸)なき(🥣)わざにてさて(🏮)も(⛲)むなしく此の世を(🈸)さり(🖍)て来世は(🚣)い(🥫)かならん、こ(💕)れも前世の(🥟)遊女にてあるべき宿業(🎂)しゅくごうの侍(🔹)は(👡)べりけるやらん、露の身のし(🥛)ばしの程をわたらんとて仏(👘)の大いにいま(🛀)しめ給へるわざをするかな、我(🦎)が身一(🎰)つ(😠)の罪はせめていかゞせん、多(🗿)くの(📌)人をさへ引き損(🗾)ぜんこ(🖕)といとゞうたてかるべきには侍らずや、しかあれ(🦊)どもかの遊女の(🍮)中に多(🥈)く(🏏)往生(🤰)おうじょうを遂と(⏲)げ浦人うらびとの(♈)物の命を断つ(📆)ものゝ中にあ(🍆)って終(👔)ついにいみ(😱)じき(🉑)侍りし」と西行さいぎょうがい(🕕)っているよ(🆔)うにその女どもは今(📑)は弥陀(🥉)みだの国に生れてい(🌋)つの世にも変らぬも(🤱)のは人間のあさましさであることを憫笑(😜)び(🎆)んしょうしてい(📷)るのであろうか(😐)。