「大丈(📔)夫(fū )だと思(🥃)います。本物が(🈷)立派(pài )でさえあれば。」
彼は、使を遣(✈)(qiǎn )わし(🗯)て、いく度となく(🤶)孔子に会見(🕍)(jiàn )を申しこ(📏)ん(🚝)だ(🔼)。孔子(🦊)は(📷)、しかし、頑として応じなかっ(🏑)た。応(yī(🚍)ng )じ(♟)なければ(🤸)応じ(🚧)ないほど、(🏺)陽貸(🍮)としては、不(bú )安を感(🏎)じるのだっ(⛵)た。
仲弓は(⏮)寛(🐿)仁大(😝)(dà(🍮) )度(🦎)で、ものにこせつ(👴)か(🍮)ない、しかも、徳(dé )行に秀(⬛)でた高(🌋)(gāo )弟の一人なの(😆)で、それが(💛)まるで当(🐰)(dāng )っていな(🌉)いとはいえなか(🤞)った。し(🤼)かし、それにしても、讃(📉)めようが少し大袈(jiā(🧣) )裟す(➖)ぎは(🍤)しない(🏁)か、(🏄)といった気分(fèn )は、門(🌅)人たちの誰の胸にも(🔘)あ(💻)っ(🧒)た。
(🔲)ところが(🍽)、ある日、樊(fán )遅が孔(🙊)(kǒ(🚪)ng )子の供をして、馬(mǎ(❓) )車(chē(🚌) )を(🎹)御(yù )すること(👐)に(🌕)なった。樊遅は孔子(zǐ )の若い門人(🖍)の(📰)一人で(🚪)ある。武(wǔ(💙) )芸に秀(xiù )で(♒)てい(🚗)る(😲)ために、孟(🥙)孫(♏)子に愛されて、しばしば(➕)その(🌝)門(mén )に出入す(🏦)る。孔子は、彼(bǐ(🙌) )ならば(💵)、自分の(🏛)意志(zhì )をはっきり孟懿子に伝(👿)えてくれるだろう、と(🕍)考(🥪)えた(📨)。
((🌤)孔子の眼(🔦)が、俺の音楽(lè )を左右(🍈)するなんて(🎳)、そん(📤)な馬(mǎ )鹿げた(🥦)こ(😁)とが(👺)あるものか。)
子(zǐ )、(😛)魯の大(🚊)師に(👍)楽(lè )が(🕳)くを語つ(⛪)げ(🕜)て(🍍)曰く、楽(🤦)は其(qí(🚷) )れ知るべきなり。始めて作おこすとき(🌡)翕如き(🐠)ゅうじょたり。之を従はなてば純(chún )如た(🔁)り(🍎)。※(「激」の「(👨)さ(📜)んずい」に(🛡)代えて「白(♊)(bái )」、第3水準(👓)(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょう(❇)じ(🎢)ょ[(📕)#ルビ(🌒)の「きょうじょ(🔓)」は底本では「(🕋)きよよじょ」]たり(🤡)。繹如え(🔸)きじょたり。以て成ると。
すると(🔋)陽貨は、ここぞとばかり、三の矢(shǐ )を(🐃)放った。
9 子貢問(🍋)う(🚙)。師と商(🗂)とは孰(shú )れ(🗨)か(👸)賢((⛅)まさ)れると。子曰(😠)く、師(shī )や過(🌮)ぎたり、(🥊)商や及ばずと。曰く(😅)、然(🤺)らば(Ⓜ)則(🐸)ち師愈(まさ)れるかと。子曰く(🆕)、過(guò )ぎ(🍗)た(♎)るは(😋)猶お及(😩)ばざる(😇)がごとしと。(先進(🗞)(jìn )篇(👚))
「しかし(⛸)、そんな意味(🥄)な(🔽)ら(🕟)、今(💊)更(gèng )先(🎓)生(shēng )に云われなくても、孟懿子もわかってい(🚲)られるでしょう。もう永いこと礼を学(🚌)ん(💾)でいられるのですから(🚱)。」
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