すると陽貨は、(😅)ここぞとばかり、三の矢を放(fàng )った。
5 子(⤵)曰く、父(🍊)(fù )母(mǔ )の(🐙)年は知(zhī )ら(🕤)ざるべからざるな(📕)り。一は則(📷)(zé )ち以(😣)て喜び(⏩)、(🏌)一は(⛴)則(zé )ち(🏾)以(yǐ )て懼(jù(🌜) )ると。(里仁篇)(🐕)
「時は(🧢)刻(kè )々(🌥)に(🍩)流れて行きます、歳月は(🌞)人を待ちませぬ。そ(🎨)れだのに、貴(guì )方(🧖)のような高徳有能の(🧢)士が(🙎)、(🦄)いつまでもそう(📘)して空(kōng )し(🌦)く時(🎻)を過ごされるのは(😊)、心得がたい事です(🥚)。」(🎾)
「礼は簡に失(shī )してもならな(✏)いが、(🎷)また過ぎて(🏁)もならない。9過(guò )ぎたるはなお及ば(🗂)ざ(📎)るがごと(🦒)しじゃ。人間に(💶)はそれぞれに分(fèn )というものがあるが、(🐭)その分を(👸)上(🈷)下しないとこ(🍌)ろに、礼の正しい(🐗)相がある。分を越えて親を祭(jì )るの(✍)は(🌯)、親(🎿)の靈を(🔰)して非(fēi )礼を(🎷)享(♌)うけしめ(🈶)ることになるの(🔚)じゃ。の(🐄)みな(🌜)らず、(🕌)大丈(zhàng )夫の非礼は(🛏)や(🔫)がて天下を(🍠)紊みだるもとにな(😸)る(🅰)。親の靈をして(🧑)天下(xià )を紊るよ(💑)うな非礼(lǐ )を(🏪)享けしめて、何が(🔡)孝行じゃ。」
1 (🧤)孟(👡)(mèng )武伯(bó )、(😴)孝を問う。子曰く(🏥)、(❔)父母は(🏰)唯(wéi )その(🛥)疾(🙁)((🛍)やまい(🔸))を之(zhī )れ(📐)憂うと。(爲政篇)
「口(🏙)の達(🍻)者なものは(📤)、とかくつ(🏒)まらんことをいい出す(🎺)もの(🚐)じ(🖋)ゃ。出(⛰)(chū(🤙) )まかせ(🍯)にいろ(🌨)んなことを云っているうちには、結(jié(🏟) )構世(🛋)の中(📃)の憎(🔩)(zē(🔅)ng )まれ者に(♑)はな(🧒)るだろ(💇)う(💼)。仲弓(gōng )が(✋)仁者(😪)であるかどうかは(🍔)私は(🔄)知(🤼)(zhī )らない(🐑)。しかし(🏇)彼は口だけは慎んでいるように(🚱)見受ける。いや(🏉)、口(😪)が達者で(🥌)なくて彼(🈷)(bǐ )も仕(🗺)合(🤠)せじゃ(👯)。誠(🌐)実(🏘)(shí )な人間(🌅)には(🖲)、口(kǒ(🕰)u )などどう(📽)でもい(📪)いこと(🅿)じゃでのう。」
と答(🦕)えた。仲(zhòng )弓は、孔子が(⚡)この(🗽)言(🙄)葉によって、彼(bǐ(✒) )に「敬慎」と(🏄)「寛恕」の二徳(dé )を教えたものと解(🔔)して、
「た(🛴)しかにそうかな。」
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