「心苦しけれ(🥅)ば、君(🔬)自(👱)(zì )身で何(🐦)と(🤣)か始末したらいいだろう。原因はもともと君に(😱)あるんだから。……私(sī(🦇) )は、(😱)板木の(⛎)音(🚶)そのも(💞)のを問(wèn )題(😃)にしただ(🍯)けなんだ(🏬)。」
こ(🌁)の一(🐶)週(zhōu )間は(🧢)、塾生(🐍)たちにと(🔪)って(🐤)は(🥐)、ま(🔸)ったく奇妙きみょうな感じのする一(🏃)週(zhō(🔟)u )間だっ(🎒)た。朝(cháo )倉先生夫妻も、次郎も(🔷)、生活(huó )の細(🤣)部(🖐)の(🤱)運(yùn )営については、自(zì )分たちの(📿)ほうからは、何ひとつ(📍)指図さ(🧘)しずをせず、また(🦑)、(🏷)塾生(shēng )たちから何(hé )か(🍳)た(🐜)ずね(👰)られて(🌬)も、(💙)「ご随意(yì(🍋) )ずいいに(🌛)」とか(📐)、(🕍)「適当(♌)に考(kǎo )え(🚍)て(💽)や(⬇)ってくれた(🐉)まえ」(🐨)とか、「みんな(🤭)でよく相談して(🛴)みるんだな(👄)」とかいっ(🙄)たよ(🦗)うな(🖼)返(🍊)事をするだけだ(😜)ったので(🤔)、(🈂)と(🈷)かくかれらは(🍉)とまど(👨)いした(🐥)。中には、それをいいこ(🌯)とにして、ずるく(🍈)かまえ(🏷)るものも(🛩)な(♋)いではなかった。その(🎄)結(🙁)(jié )果、むだ(📰)と(😄)へまとがつぎ(✖)つぎにおこ(🍷)り、かれらの(😷)共(🤳)同(🌭)生(💇)活(🍺)の(🔮)す(💚)がたは、見(🈳)た眼(yǎn )め(🧟)に(⌛)は決(jué )し(💞)て(😦)い(👞)いものではなか(😖)った。時に(🐬)は、不(bú )規(guī )律と怠慢(🍙)たいまんだけが塾堂を支配し(🛣)ているのではないか、と疑われるような(🤛)場面もあり、もし学(🌘)(xué )ぶことよ(🐆)りも批評することに(❕)よ(🥝)り多くの興味(wèi )を覚えてい(🆒)る参観者が(🥄)たずね(🚐)て来(lái )たとした(🚽)ら、その人は、批(pī )評の材料(❗)をさがすのに(🐦)、決して骨(gǔ )は折れな(📜)か(🍧)ったであ(🅿)ろ(🥈)う(⛔)。
「じゃあ、やは(🚙)り打(dǎ )ちつづけるよりほかあ(🍒)りませ(🌑)んね。」(👎)
「うらまれやしま(🤜)せ(➡)んか。」
では、なぜそれならそれとは(🔲)っき(💹)り書かないのだろう。道(🕵)江(jiāng )の名を(😴)書くのが(🕚)きまりわるくて、暗々裡(💥)あんあんり(🕘)にそれをほのめかした(🎧)つもりなのだろうか。あ(🤐)るい(♎)は、(🎵)予告(gào )なしに道江をつれて(🔪)来(⛷)て、自分をおどろかす(💝)つ(🎊)もりなのだろうか。いずれにしても(💇)、自分にとっては(🐁)、あ(🧙)ま(🅿)り愉快ゆかいなこ(🍹)と(👵)ではない。何といういい気(👴)な(☔)、甘あ(🔔)まっち(💊)ょろい兄だ(🌽)ろう、と(🎏)軽蔑けいべつして(🐆)やり(🌜)た(📔)い気(😔)にさえ(👱)なる。
「田川(chuān )はどうだ(🌈)い(🐇)。」
それ(😸)から、ちょっと柱時(🕞)(shí(💏) )計(jì )をのぞき、
越前(qián )永(🛏)平(⏭)寺えちぜんえいへい(🐬)じに奕堂えきどうとい(💴)う名高い和尚(😤)おしょう(👽)が(🏵)いたが、(🌑)ある(🎛)朝、しずかに眼をとじて、(🧟)鐘(zhōng )楼しょうろうからきこえて来る鐘かねの音ねに(🚉)耳を(🚿)す(🐋)ましていた。和(hé )尚は、(📂)今朝の鐘(🥧)の(💇)音に(🗃)は(🚃)、いつ(😰)も(🏏)にな(🔒)い深いひびきがこ(📍)もっている(🧙)ような気(qì(🈁) )が(🦏)したので(🎒)ある。
遥拝がすむ(🥠)と、おたがいの(💍)朝のあ(🚩)いさ(🔶)つ(🛂)をかわし、そ(❄)のあと(🌡)、もう(👿)一度静坐に入(rù(😩) )った。そして、そ(🦔)れが三(sān )分(🍣)もつづいたころ、朝(🏀)倉先(🚒)生(shēng )は、(☔)自分(fèn )も静坐瞑目(🚉)めいもく(🍃)のまま、おもむろ(🥤)につぎの(🍁)ような話(huà )をした。
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