「江(🏷)戸(🔌)はどうなる(🌮)で(🏑)し(🆙)ょう。」(🌊)
(🤒)いよいよ北原兄弟が奔走周旋(xuán )の(🚔)結果、間道通過のことに(🥓)決した浪士の一行は片(🏔)桐出立の朝を迎(🥊)え(🔨)た。先(🍄)鋒隊(duì )せ(🐭)んぽうた(🤪)いのうち(🙅)には(😑)すでに(🗄)駒場(chǎng )こまば泊まりで出(chū(🥡) )かけるも(👸)のもある。
出(🚄)発の(🏿)日には、半蔵はすで(👪)に十一屋の方に移って、同(📐)行(🤫)の庄屋(🕋)(wū )たちとも一(yī )緒になって(🌈)いたが(💳)、そのま(👃)ま江(jiāng )戸(✏)をたって行くに忍び(📤)なかった。多吉夫婦(🚼)に別(bié )れを告げるつも(🦐)りで(🈴)、ひ(🕉)とりで朝早く両(🧛)(liǎng )国の旅籠(🐎)屋(🔏)はたごやを出た。霜(🐧)(shuāng )だ。まだ(🛬)人(rén )通り(🍷)も少(😣)ない両(liǎ(🛤)ng )国橋(qiáo )の上(shà(🤹)ng )に草鞋(🔞)わら(🕦)じの跡(jì )をつけて、彼(🍯)は急(🏏)(jí )い(❓)で相生町(➕)の家まで(➡)行っ(🍄)て見(jiàn )た。青(🃏)い河内木綿(miá(🏬)n )かわちもめ(🥥)んの合羽かっぱ(➰)に脚絆き(🈸)ゃはんをつけたま(📗)まで門口(kǒu )から訪れ(🔹)る半蔵の道中姿を見(jiàn )つ(🕍)け(📈)る(🈵)と、小娘のお(❓)三(sān )輪は(♊)多(🐲)吉や(😕)お隅すみを呼んだ。
「いずれ浪士は清(qīng )内路せいな(🤝)いじから蘭(🚰)あららぎへかかって、橋場(chǎng )へ出(🚺)て(🔲)来ま(🐋)しょ(🈸)う。あれ(🤓)か(🌀)らわ(⏪)たしの家を(🍻)めが(🚞)け(👤)てやって来るだろう(🤺)と思うんです(🐂)。もし来た(🌎)ら(🛡)、わた(🎰)しは旅(lǚ )人として(🕯)迎え(🗣)るつもり(🌷)で(💫)す。」
この真(🥫)木(✊)和(⏲)(hé )泉の(🤨)死について、景(jǐng )蔵の所(suǒ )感(gǎ(♐)n )もその手紙の中に書き添えてある。尊(zūn )王と攘夷(yí )との一致結合をねらい(💄)、それによ(🏇)って(🎟)世(🔟)態の変革を促そうとし(🥧)た安(🤥)政以来の志(zhì )士の運動(dòng )は、事実におい(🚺)てその中(🙎)心の(🍃)人(🍤)(rén )物を(🈂)失(shī )ったとも(⚓)言っ(🐥)て(🏰)あ(🤡)る。平田門(😰)(mé(🏥)n )人としての自(zì(📟) )分らは――ことに後(hò(🤵)u )進な(👢)自分らは、(🐄)彼(bǐ )真(zhēn )木(🐡)(mù )和泉が生(🧘)(shē(🌼)ng )涯(💏)しょうがい(🕋)を(🍤)振り返(🤠)って見て、も(📀)っと自(zì(〽) )分(🚆)(fèn )らの進路を見さ(🥙)だ(❎)むべき時(🐃)に到(dào )達した(😢)と言ってあ(🛡)る。
筑波つくばの騒(🎧)(sāo )動以来(🐾)(lá(🎷)i )、(🎍)関東の平(pí(🥍)ng )野の空(kōng )も(👕)戦(zhàn )塵せんじん(🎰)にお(🚮)おわれている(🦎)よ(📍)う(🈶)な(🏂)時(shí(🚟) )に、ここには一(🚝)(yī )切の争(zhēng )いを(🚁)よ(⚓)そにして、好(hǎ(🐊)o )きな俳諧はいか(🔸)いの道に遊ぶ(👝)多(🐂)吉のような人(🚏)も住(🤢)んで(🍏)いた。生まれは川越かわ(🏨)ご(🔇)えで、(⛽)米問屋(💧)(wū(🛬) )と酒問(💔)屋を(💊)兼(jiā(➰)n )ねた(🦂)大(❓)きな(🥙)商家の主人で(😣)あったこ(🍺)ろには、(🌅)川(chuān )越(yuè )と江(🚸)戸の間を(⚾)川(😪)(chuān )舟(zhōu )で(🥨)よく往来したと(🎚)いう。生(shēng )来の寡欲(yù(👕) )かよ(🌈)く(⬆)と商法の(🍀)手(shǒu )違いとから、(🔷)この多(👬)吉(🐐)が古(gǔ )い暖簾のれん(😢)も畳た(💿)たまねば(🤭)なら(💻)なくなった時(📐)(shí(🍜) )、かみさんはまた、草鞋(xié )わらじば(🎫)き尻(🔜)端(duān )折しりはしょ(🎹)りになって「お(⛄)す(🅱)み団子だ(🎉)んご」(😱)と(🤥)いうものを売り出したこともあり、一(🐻)家をあ(💃)げて(🌱)江戸に移り住むよう(🐱)になってからは、(🚳)夫(🍄)おっ(⛓)とを助けてこの都会(huì )に運(🚽)命を(🌉)開拓(tuò )しようとし(🔏)ているような(🌻)健気けなげな(🕑)婦人(🏩)だ。
(🦀)今度(⬇)の京(🔅)(jī(📩)ng )都の出(🥎)来事を注意(🚚)して(📔)見る(🐾)ものには、長州藩に気(qì )脈を(🤳)通(tōng )じてい(❔)て(💔)、しかも反(🔈)(fǎn )覆常な(🖨)き二、三藩(✅)のあっ(🎄)た(👅)こ(🍪)とも(🔬)見のがせない事(shì )実(😋)であり、堂(👆)上にはま(🎭)た、(🕸)この計画に荷担して幕(🗨)府に反対(⛴)し併あわせて公(gōng )武合(🕠)体派を(🥀)排(🆎)斥(chì )し(🛡)よう(🕍)とする有栖川宮(gōng )ありすがわのみやをはじめ、(👇)正親町おおぎ(💍)まち、日(🐛)(rì )野、石(shí )山(🐃)その他の公(💈)卿たちがあ(🌕)ったこと(🍣)も見のがせない、と景蔵(zāng )は(🚈)言(🍢)ってい(💸)る。烈風(💭)に乗(📱)じて火を内(💥)裏(lǐ )だいりに放(fàng )ち、中川(chuān )宮およ(🐢)び松平容保の参内を途中に要撃し(🥨)、その擾乱(luàn )じょ(💳)うらんにま(🛸)ぎれて(💖)鸞(🏑)(luán )輿(🔗)らんよを叡山えいざんに奉(🎈)ずる計(🐟)(jì )画のあったことも(🚈)知ら(➿)ねばならない(🥫)と言(🕒)って(🌻)ある。流(🔳)(liú )れ丸だま(🌝)はしばし(⛷)ば(🌽)飛んで宮中の内垣うちがき(🤟)に及んだと(😩)いう。板(📷)輿い(🌑)たこしを(📧)お庭にかつぎ入れて帝(🐮)みかどの御動(dòng )座(➕)を謀(mó(🥈)u )は(🏮)かりまいらせるもの(😬)が(🗿)あったけれども(🧣)、一(🛡)橋慶喜はそれを制おさ(🔽)えて動(🌌)かなかったという。な(🍴)んと言っ(💭)て(🚦)も(🛬)蛤(há )御門の付近は最も激戦(🚓)(zhàn )であ(🍟)っ(💯)た。この方面は会津、(🔥)桑名くわなの護(😢)まもるところであったから(🕧)で。皇居(jū )の西南には樟く(🏨)すの大樹がある。築(⏮)地ついじを楯たてとし(🚿)家を(👶)砦とり(🎛)で(🈸)とする戦(🤝)闘はその樹きの周囲でことに激(jī )烈をきわめ(🙀)たという。そ(😂)の時にな(🏭)っ(🏫)て長(zhǎng )州(🗯)は(🥩)実にその正(🙊)反(fǎn )対(duì )を会津に見(🧜)いだした(📥)のである。薩州勢なぞは別の方面にあって幕(mù )府方に多大(dà )な応援を与(yǔ )えたけれども、会(😅)津ほ(🃏)ど正面(💮)の位(wèi )置には立たなかった(🌦)。ひたすら(🏜)京都の守(🗡)護をもって任ず(🔭)る会津武(🔙)士は敵として(💁)進んで来(lái )る長州(zhōu )勢を迎(yíng )え撃ち、時には蛤御(yù )門を押し開(🥍)き、筒先も恐れず(📟)に刀鎗を用いて(🌂)接戦す(✨)るほど(❓)の東北(⭐)的(de )な勇気(qì )を(📬)あらわし(🎧)たと(🕣)いう。
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