「民衆(📀)というものは、(💼)範を示(shì )してそれに由(🚦)ら(🕙)せ(🎥)ることは出来(lá(🦎)i )るが(🏑)、道(⏩)理を(👑)示し(🍗)てそれを(🚉)理解させることはむずかしい(⏺)もの(🚾)だ。」(🖱)
先(xiā(㊗)n )師はそれだ(😗)けいって退(📘)かれた。そのあと司敗(💬)は(🤜)巫馬期ふばきに会(huì )釈(💖)し、(🐴)彼(🍸)を(🍢)自分(fèn )の(🍧)身近(🎫)(jì(😠)n )か(🚪)に招(👝)(zhāo )い(🥃)ていった。―(🔈)―。
「知者には迷いがない。仁者には憂い(✍)が(🛥)ない。勇者(🥚)にはおそれがない。」
○ 本(🖍)章(🔅)には拙(😲)訳とは極端に(👣)相(xiàng )反(fǎn )する異説がある。それは(😴)、(🎧)「三(📏)年も学問をして俸(fè(🥕)ng )祿にありつけないような愚か者は(🌺)、めつたにな(🌏)い」という意(😆)に解するのである。孔(🎣)(kǒ(🌔)ng )子の言葉としては断(🕟)(duàn )じて同意し(🤗)が(💪)たい。
「苗(🤺)(miá(🎤)o )にはなつても、花が咲かない(⛏)も(📛)のがある(🔖)。花は咲(xiào )いても実を結ばないもの(📸)があ(🐺)る。」(💊)
「ここ(🕊)に美玉が(🍶)ありま(🍳)す。箱(🤖)におさめて大切に(😍)しま(🔬)って(🥡)おきましょう(🦋)か。そ(🛤)れとも、(⛺)よい(🏐)買(mǎi )手(😠)を求めてそれを売り(👖)ましょうか。」
○ 孔子(📘)が昭(💏)公は礼を知つている(🚅)と答(📊)えたのは、自分の(💖)国の君主のこと(🏯)を他(tā )国の役(🎄)人の前(qián )でそしるの(🔎)が非(fēi )礼であり、(😩)且つ忍び(🎐)な(🕡)か(🕚)つたからであろう。しかし、事実を指摘(zhāi )されると、それを否定も(🐈)せず、また自(🕘)(zì )己(🐯)辯護も(🍧)せ(✨)ず、す(🚘)べてを自分の不(bú(🏚) )明(míng )に帰し(🔯)た。そこ(🎓)に孔(🕌)子(🥃)の(🔌)面(mià(🖇)n )目があつ(💰)たのであ(😫)る。
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