口(👏)の中に(📘)手(shǒ(🍅)u )をつツこんで、齒(chǐ(🐌) )の(🥈)間(🥫)にはさまつてゐるの(🐄)を(🏀)、とつてゐた(🤦)丸(⏰)山が、(🛳)そば(🍷)から口を入(rù )れ(🍜)た。
「(🤱)き(🐖)つとえゝ(🍟)ことな(🐸)ん(📻)て無いんだ(🙌)。」母親(⤵)は鼻(bí )涕をすゝり上(shàng )げ(😐)た。
百姓(xìng )達(🍧)は、さうやつ(🚎)て集(😚)(jí )つ(🥄)て決めた(🐤)が、今度(🦔)は(🌚)そのこと(🙋)を、地主(🕐)や差(🕍)配(pè(⛩)i )を相手(👡)にやつて(🈸)行(háng )くといふやうな(😱)事になると、(🎒)お互(hù )が(🐿)何處か、調子がをかしくな(🏖)つ(📁)た。知(zhī(😈) )ら(🙏)ず知(zhī )ら(💌)ず(👜)の間に(🚅)、ど(🎧)うにか我慢することにするか、そん(🎩)な事(shì )に逆もどりをしさう(🔥)な處が(🥡)出(🗜)てきた。さうな(🚛)つたとし(🚊)ても、百姓は然し今までの長い間の貧(pín )乏の―(🌽)―泥(🚲)沼の底の(🔧)やうな底(🐁)(dǐ )になれてゐたので、ちつと(🏟)も不(🧓)思(🌰)(sī )議がらずに矢張り、(💭)その(🚪)暮しに堪(kā(💨)n )へて(🎴)行つたかも(👭)知れなか(🐭)つた。――源吉(💐)は、一層(💞)無口(📞)(kǒu )に(🕴)、(🍠)爐邊に大(dà )きく(📨)安坐あぐら(🏫)をかきな(🛡)が(🆔)ら、「見たか!」(🎬)と、(🌋)心(🍃)で嘲笑つた。
「皆に代(💪)(dài )つ(🐲)て(🦑)、一通り(🏨)のこ(🎊)とをお話しします。」さう前置(zhì )きをして石(🍌)山は、百姓(xìng )にはめづらしい(🐀)はつ(🔓)き(🍈)りした、分つた云(🛍)ひ振りで(勿論、百姓などが殊更に(🥫)改ま(👨)つたときに(🆓)よく(🎫)ある、變な漢語(yǔ )も使つたが)――自分(fèn )達(🕕)は、(🌫)犬や豚などより、も(🍭)つと慘(🥘)めな(😰)生活をし(❇)て(🐸)ゐること、――ところが自分(fèn )達(💜)は何時か(🌊)仕事をな(😢)まけた事でもあ(⏺)つ(🏌)たか。――では、何故か(🌪)。自(zì(🍔) )分達(😾)がい(☕)くら働いても(⛑)働いても、とても何んの足し(🏖)にもならない程貧窮してゐるのは、實(shí )に、(🌐)地(dì )主のためであるといふ(🧝)ことを分り(😷)易く、説(🔜)明し、(🐆)今(🌼)度(🚏)のやう(💼)な(🌰)場(🖖)合(hé )地主に小作料を收めることは「(⛳)自(🕣)分(fèn )達の死」を意(🐠)味して(⚽)ゐ(👆)る、(✅)ナホ(🥧)我々百姓は、高利(😕)貸の不(🎸)當(🤷)(dā(🎦)ng )な利息、(🌊)拓殖(🔂)銀(yí(🍯)n )行の(🌿)年(nián )賦にも、苦しめられ、それに税(shuì )金(jī(💸)n )がか(💿)ゝつてくる。そして出來(lái )上つたも(💯)のは、肥料(😡)や農(nóng )具にも(⏱)引(yǐn )合はない(🏐)。かうまで、自(🥣)分達がなつてゐる(🚀)の(📨)に(🦂)、だまつて(📈)ゐ(🕖)られるか。そ(🌠)こで(🏊)、我(🏽)々は、皆んなに(🥄)お集りを願ひ、その方(🏁)策(✔)を(🥜)きめることにしたいのだ、と結(jié )んで壇(tán )を下(🎸)(xià(⚪) )り(💴)た。百(bǎi )姓(😃)達(🌳)は、聞(wé(🦍)n )き慣れない言(yán )葉(yè(🏫) )が出る(🤥)度に、石(🐂)山の方を(🏡)見(jiàn )て、考へこむ風をした。が(🐢)、苦しい生活の事實を石(🦔)山(📆)に云はれ、百姓(xìng )は、「今更のやうに」(🕴)、自(zì )分(🤼)(fè(🖐)n )達自(zì )身の慘めさを、顏(🍶)の眞ん(🖱)前(🛎)にとり出されて(🗝)、見せられた氣がした(🐯)と思つた。石(shí(📐) )山が壇から下りると、(🚣)急にガヤ/\し出(🏬)し(🐊)た。今(🕸)石山の云(💀)つた事に(🙀)ついて、あつちでも、こつちでも話し合つた(🛄)。一番前にゐた(🎼)年(🍒)寄つた百姓が、「(🔔)とんで(📫)も(🆓)なえ、おつかねえ(😬)こ(🥪)と云ふも(💫)んだ。」とブツ/(🐓)\云つた(🤛)の(🌔)を石山はおりる(🤓)時に聞(😁)いた(🧘)。
が、そ(🍬)の意見(🔌)は、忽ち皆の反(fǎn )對(duì )に(📵)會(huì )つてしまつた。そんなこ(😟)とはとても出來得ないことで(😡)あり、又すべきこと(👜)でな(💆)い、さう百姓(xì(🔯)ng )は誰も考へて(👞)ゐた。
「よ(⏫)し/\、うんと(📭)、そつたらごと(🏔)せ。」(🍝)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025