仲弓はそれを伝え聞い(🍈)て、ひどく感(🍃)激した。しかし彼は(🔦)、それで決して(👢)安心(🗽)(xīn )するよ(🏌)う(🛬)な人(rén )間ではな(🍪)か(🤣)った。彼は、自分が孔子(😕)(zǐ )にいった言葉を(📗)裏切(qiē(🐠) )ら(🕹)ない(📙)ように、ますま(🚯)す(🕓)厳粛な自(zì )己省察を行うこ(👽)と(🕵)に努め(🏝)た。彼(bǐ(🚐) )はかつて孔子に「仁」(🍁)の意義(📽)を訊ねた[#「訊ね(🎮)た」(♑)は底本(🛠)では「訪ねた」]ことがあ(📔)っ(🕣)た(💄)が、その(🌰)時孔子は、
樊遅は(🌕)喜んだ。そ(💕)れ(🏀)はその中に(🃏)、(🦄)「違(🔛)わない」という言(yán )葉(🦆)が見(jià(🔌)n )つかっ(💧)たからで(😮)ある。しかし、数(shù )秒の(🌔)後には、彼(bǐ(📏) )の頭(tóu )は却(🈶)ってそのた(🎪)めに混乱しはじめた。というのは、さっき孔子(zǐ )のいった「違わない」(🔄)と、(🌕)こ(🛐)の(🔄)言(yá(🚭)n )葉の(🐚)中の(😀)「違わない」と(🛃)は、(🐌)まるで意味(wè(💌)i )がちがって(🚴)いそうに思えたか(📂)らである。後の場(🎉)(chǎng )合の「(👰)違わない(🎭)」は、第一(🛅)、(😂)父母の存(cú(⏭)n )命中の(🈲)こ(👭)と(🍷)であ(🉐)る(📴)。それに(🤤)、前後(hò(🚌)u )の関係(🐜)から判断して(⭐)も、(🛰)初(chū )一念を貫けとい(🏜)う意味に相(🥖)(xiàng )違ない(♓)。父(fù )母(🐍)を亡く(🗣)したあ(👵)と(📗)の「(🐊)違わない」と(🌿)いう(🗞)ことが、それと同(💸)じ意味(wèi )だと(❔)は、ど(➰)うし(📟)ても(🆓)思えない。言葉が同じな(😡)だけに(😣)、(🕌)彼はいよいよ判断(🎖)に(🐡)苦(kǔ )し(🎫)んだ(😻)。
「比(📧)類(👿)のない徳を身に(🖨)体(🎇)していながら、国の乱れる(👤)のを(📜)傍観し(🔤)ているの(🔅)は、果して仁の道(⚡)(dào )に叶(yè )いましょうか。」
(㊗)と、彼(bǐ )は心(🔙)の中(zhōng )で(🎁)叫ん(🎥)だ(❎)。
「(⚪)さっき(😥)から考え(🍎)てい(🎗)ますが、どう(🔰)も(📂)私(sī )にはわかりませ(🛺)ん。」
彼(⛓)(bǐ )が孔子を送(sòng )り届けたあと、(🏅)すぐその足(🚑)で孟懿子を訪ね(⚓)たのは(🍕)いう(🍁)ま(🧗)でもない。そし(🌱)て、(🗿)もし孟懿(🔄)子(🙉)が、自己の権勢(🏆)を誇(kuā )示(shì )するためでなく(🐅)、真に(🌕)死者(zhě )の霊に奉仕したい(🐎)一心から、祭典を行(🌻)おうと(📴)していたのだったら、樊遅のこの訪問は(👔)、彼(bǐ )にとって、すばらしい意義をも(🚇)つことになったに相違(🎙)な(⚪)い。しかし、(🌀)そのことについては、記(♋)録(lù )はわれわれに何事も告げてはい(🐧)ない。
「さあ、わしに(🔢)はそう(⛺)は信じられない。」
6(🙌) (🈴)子(zǐ )、四(sì )を絶つ(🥣)。意(🛩)なく(⛴)、必なく(🥅)、固なく、(🌉)我(🎩)なし(🔶)(子罕(🐶)(hǎn )篇)
「はっき(🙀)り掴(guó(😴) )めないにしても、何(🚰)か思(sī )い当るこ(🆎)と(💑)があ(🛵)るだろう。」
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