(🎅)そして、次郎(🤨)のほ(🤘)うをちょっとぬすむように(🕥)見ながら、
では、な(🎻)ぜそ(💻)れならそれ(🎆)とはっ(🕎)きり(🛑)書(🥞)かな(🍟)いのだろう。道江(📵)の名(📷)を書くのがきまり(🏰)わるくて、暗(👵)々(🧙)裡(lǐ )あんあんり(🤐)にそれ(🏉)をほのめかしたつも(✍)り(♑)なのだろうか。あ(😿)るいは(🚬)、予告な(🖲)しに道江を(🎇)つれて来て(😐)、自(⬅)分をお(⏮)どろか(🥌)すつ(🔊)もりな(📀)の(㊙)だろ(🕝)うか。いずれにし(🤒)ても、自分にとっては(💀)、あまり愉快ゆかいなことで(✌)はな(🐌)い。何(hé )といういい気な(🏚)、甘あまっちょろい(🐝)兄だろ(🈲)う(😃)、と軽(qīng )蔑けいべつしてや(💂)り(📳)た(🎋)い気にさえなる(🏄)。
かれ(🌒)には、まったく自信がなかった。白(😘)鳥会(huì )時代(🥀)の(🎙)心の修練も、友愛塾の助手と(🍃)しての現在(zài )の(🚅)信念(🙁)も、(📡)こうした(💮)場合の態度を決(jué )定するに(🔟)は、何(🤴)(hé )のた(🦄)しにもならなか(🌏)った。か(🗨)れがこれ(😁)まで信(🕡)(xìn )奉(fèng )しんぽうもし、(🐺)実践(🦂)(jiàn )じっ(🅿)せん(🕴)にもつと(😜)め(🏀)て(🏂)来(lái )た、友(🍓)愛・(🚠)正義(🐑)・自主(zhǔ )・自(zì )律・創造、といったような(🖤)、(🎞)社会生活の基本的徳(🌥)目(🤑)とくもくは、(🛑)今(jī(🈷)n )のかれには(🥡)、全(🐣)(quán )く力のな(🤠)い、(🈶)空疎(⛳)くうそ(🎳)な言葉の羅列られつでしかな(👿)かった。そし(💾)て(🕊)そこに気(🔓)がつくと、(💽)かれはい(🍬)よ(😉)いようろたえた。
「第(dì )五室で(🐤)す。僕(🤕)ぼくたちで、最初にここ(💵)を(🚹)受け(🕊)持つことに(📿)したんです。」
「ぼくたち、学(📱)生(🥖)時(shí )代の学寮がくりょう(🏴)生活を自治(🙏)(zhì(🔥) )だなんてい(🥤)っ(📦)て、(👴)いばっていたものですが、本(🚴)気(🚪)にやろ(😝)うとすると、実際む(🤜)ずかし(🦗)いもので(🔅)すね。」
飯島の足音が(🚸)き(😇)こえなくな(🥉)ると、小便所(suǒ )の掃(sǎo )除(🆙)をして(🍁)いた四人が(🎬)、(🛩)かわるがわ(🤕)る言った。
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