孔子(🕔)は、ぬかりなく考(🍦)えた(🎸)。そし(👊)て遂に一策(🕧)(cè )を思(💍)いついた。それは(😼)、相(xiàng )手の用いた策そのままを応用す(👋)ることであった。つまり、陽(📆)(yáng )貨の留守(❕)(shǒu )を(🔰)見計(🛁)って(🍔)、(🚜)謝辞(🖊)を述べに行こ(🈂)うとい(🌬)う(🏕)のである。
孔(🏸)子はそれ(🔷)に頓着な(🐆)く、
その瞬間、彼はちらと自分の眼の前に(🏭)ある光(🛌)が横切るように(🐑)感じた。孔子の(🆙)眼の光であ(🐶)る。湖の(😷)ような静かな、(⛄)しか(🕹)もかすかに微笑を含ん(🔮)だ孔子の眼のかがや(🐥)きで(🚴)ある。彼は、ふと何(🎲)か思い当ることでも(😶)あったよう(😀)に(💥)立上(🥂)った。
(🐦)門人(ré(⛺)n )たちが、孔(🐌)(kǒng )子(zǐ )のこう(🥌)した教訓(🏌)によって、まじ(😶)めに自己を(🚚)反省する機縁(📩)を掴み得(😓)たかは、まだ疑問であった。しか(🧖)し、(🏹)それ(✈)以(yǐ )来、仲弓の身分や、(✅)彼の(👇)父の(🏥)素(⛵)行が、彼等(🛢)の話題にのぼらなくな(📧)っ(🍄)たこと(🌻)だけはた(👂)し(👀)かである。尤も(❌)、こ(🛌)の事は、仲弓(gōng )自身に(👛)とっては、(🚚)ど(🤞)う(🛎)でもいい事であった。彼はただ自ら(😷)を戒慎するこ(🛣)と(🚆)によって(🌯)、(🐐)孔子の知(zhī(🙃) )遇に応こ(👮)たえ(🧘)ればよか(😝)ったのだか(💼)ら(🧙)。
孔子は(🍻)楽長を座(🚩)に(🍐)つかせる(🛬)と、少し居(jū )ず(📷)まいをく(🚮)ず(🚗)して云(yún )った。
「(🤞)どうも恥(chǐ )かし(🚐)い次第で(👆)すが(🌧)、思い(🧥)当りません。」
とい(🚖)ったこと(🖥)を(📕)思(🧒)い起し(🏕)た。孔(kǒ(🏌)ng )子は或(👅)は、自分を「(🛌)人君(jun1 )の風(fē(😿)ng )がある(🚪)。」な(🕡)どと(🍑)讃め(👆)て(📃)、その実、何か(👽)の欠点を(🗼)婉(wǎn )曲に(🤡)諷(fěng )刺(cì )しているので(🐒)はあるまいか。そういえば、(📂)世間では(🏈)、子桑(🛴)伯(🤰)子しそう(🐗)はくしと自(zì )分とを(🎊)、同じ型の人物(🍒)(wù )だと評(píng )している(🚤)そうだ。子(zǐ )桑伯子は物にこせ(🍧)つかない、いい男だが、少(shǎo )し(💭)大(📄)(dà )ざっぱ過ぎる(🆑)嫌(📔)いが(🥣)な(😫)いでも(😙)ない。或は自分に(🐣)もそんな欠点があるのではなかろうか。自(zì(🅾) )分だけでは(🎰)、そん(🔱)な事がないように(✊)気(😭)をつけて(🧠)いるつもりではあるが。――彼(🏯)はそんな(🤛)ことを考(📙)えて、讃められた(🐦)ために(🚛)却って不(bú )安な気持にな(⛱)るの(📎)であった。
「(🌾)平素敬慎の心(👳)(xīn )を以て万(🌺)事を裁(cái )量しつ(⭕)つ、(🖤)しかも事を行(🈴)(há(⚾)ng )うには大まかでありたい(🏺)と思います(🛥)。それが治民の要道ではありますまいか。平素(🎧)(sù )も(🧦)大(🚉)まか(🎇)であり、事を行う(🌶)にも大ま(🍦)かで(🎭)あ(😁)ると、(🕴)とかく(🧐)放(fàng )慢に流れがちだ(😇)と思(sī )いますが……(🏝)」(📶)
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