次(cì )郎は(Ⓜ)、それで(😸)安(ān )心する気(🎀)(qì )にはむろ(♊)ん(😓)なれな(🍐)かった。し(😾)かし、夫人(📷)がそんな(🚼)こ(🔗)とを言って自分(fè(🃏)n )をなぐさめるた(🏬)めに、わざ(🚦)わざ(🖋)自(✌)分(🗺)の室(🌟)(shì )にやっ(🐓)て来たのだと(❤)思うと、何(hé )か心のあたたまる思いがした。そして(⛪)、そ(🙎)の日のかれ(🎂)の日記の中に、そのことが、今朝から(🐷)のできごと(👕)とと(✋)も(📚)に、(✍)大事(🎥)に書きこま(🦗)れて(🎂)いたこと(🗽)は、いうまでもない。
次郎は近づいて行っ(🎃)て声をかけた。
「おしまいのほ(🆘)うは、実(🧑)(shí )は(🎶)僕(🚹)が打ったんでし(⭐)た(👓)。」
「(🛠)おは(🌧)よ(🤦)う(💒)ござ(🆖)い(🍿)ます(📟)。」
道(🎃)江という一(yī(📡) )女性(💿)が、(🎚)間もなく、自(zì )分の目のまえに現われるという小さなできこと(🕺)の(🌨)予想(xiǎ(❇)ng )、――大き(🙊)な人間社会の運行(háng )うん(👂)こうの中で(🐌)は(🥙)、まったくどう(💪)でもいいような、そうした(💃)小さなできごとの(🍂)予想よ(🎙)そうが、どうしてこれほどまでに自(zì )分(🐗)(fèn )をまごつ(⬜)かせ、自分の不断の(🦆)心の修練を無力に(🚦)するのか。ど(🤷)うして、現(🐐)在友愛(ài )塾に(🗿)おおい(💰)かぶ(🖕)さって(👦)い(🙅)る(🥟)深(🥢)刻な(📐)問題以(📠)上に、自(😥)(zì(🐛) )分の(🧣)心をな(💹)やますのか。女(nǚ )性とは、恋(liàn )愛れ(🧑)んあい(🔊)とは、いったい何だろう。それは(🚨)、これ(📂)まで自分(fèn )が考えて来た人間生活の(🛳)秩序(🏝)(xù )とは、全く次元のち(👦)がった秩序(xù )に属するものだろ(🔇)うか。
「や(😙)はり強(🔒)(qiáng )制が必要だというのかね(📒)。そ(💢)れ(🤣)じゃあ話はまた逆(🛥)(nì )もど(🏋)りだ。」
(⏩)朝(😗)の(✊)行(háng )事(🔼)は、まず室内体(💐)操(cāo )にはじまった。それは友愛塾(🙁)のために特に考案され(🎄)たもので、そ(🐈)の指導も(🦈)指揮(huī )しきも次郎の役割だった。体操がすむ(🏂)と、(🔖)朝(🎖)倉(😩)先(xiān )生(🚀)の合い図(tú )で静(😢)坐せ(🍾)いざに入った(🈲)。これは就(🥍)寝前(qián )の(👫)静坐(zuò )にくら(🗜)べると、(📱)いく(👹)ぶんながかったが、(🍻)それでも(💢)、せいぜい十四(sì )五(wǔ )分ぐ(🗨)らいだっ(🤟)た。次(🎢)郎は、今朝(🐹)も(⛎)足(zú )音(yīn )をしのばせながら、塾生(shē(⚡)ng )たちの姿(zī )勢を直し(🕊)てやった。
「(🕣)ええ、それ(🔥)はぼくに(🚻)もわかり(👺)ま(♿)す。し(🔗)かし(⛪)、(🤒)そのた(📎)めに、大(🦁)河君がぬ(🏔)れ衣ぎぬを(🥚)きなけ(💼)ればなら(🤩)ないとい(🛬)う道(dào )理はないでしょう。ぼくとしては、それがたまらないほど心苦しい(🐡)ん(🎥)で(😃)す。」
二人(⛏)(ré(🕒)n )は(🕸)声を(🌋)たてて(🚾)笑(xiào )った(🔂)。次(🍻)(cì )郎は、し(🥛)かし(🚦)、すぐ真(🚝)顔まがおに(🛋)なり、
「君ら(🏰)のそ(🌫)う(👊)し(🎢)た非(🛩)良心的な態(tà(🆔)i )度(dù(🔘) )は(💬)、(🚅)君ら自身をま(⛄)す(🎬)ます(🚹)非(fē(🦅)i )良(😰)心(🤙)的にするば(🔠)かりでは(🐣)な(🎦)い(💺)。それがある限度(😦)をこすと(🚽)、(🤺)ついには、(✳)愛情と忍耐にんたいとをも(📿)って、(🎊)君ら(😢)の良(liáng )心(🙉)を力づけようと努(🐱)力(🚅)し(✡)ている人の心までをきずつけ(🏐)、そ(🗣)の愛(💳)情(🕧)と忍耐と(📮)を(🗄)、(🗝)憎にく(⛰)しみと(⛩)怒いかりとに代(dài )え(🛥)てしまうものだ。現に君(jun1 )らは、(🐈)今朝の板木の音の調(🏒)子(zǐ )が途中(zhōng )とちゅうから(📩)変わったことで、それがわかっただ(➡)ろ(📪)うと思う。あの、おだや(✍)かで辛抱(🍉)(bà(🔕)o )づよ(🔀)かった板(bǎn )木(🙂)の音が(🐩)、おし(🤵)まいになって、急に怒りだし(🔢)たとしか思(🏧)えないような乱調子に(🥅)な(🍋)っ(🏷)たが(🌏)、(♟)あれは(🚅)、君(🤛)らのあ(🦉)まりにも非良(liáng )心的な態(tài )度(dù )が(🎅)、板木をう(🚦)つ人(📅)の心をきず(📦)つけた証拠しょうこなの(🚏)だ。……むろん(🕥)、私(🌸)(sī )は、(🛅)愛情も忍耐心(🌁)も失っ(👱)た(🅾)、ああ(🕯)し(🌲)た乱暴な打ちかたを是認ぜにんはしてい(🆖)ない。また、それを(🍇)やむを得ないことだ(📣)と(🍂)して弁(bià(♊)n )護(hù )しようとも(🐌)思っていな(〰)い。怒りや短(😩)気(qì )は、友愛塾の(♐)精(㊙)神とは(🈺)根本(🔅)(běn )的に(⏲)相いれな(🌐)い(🌝)ものなのだから、どんな事情のもとでも、ああした(⛩)打ちかた(🔬)は、二度とくりかえされてはならないことなの(🎺)だ。もし今朝の板木当(dā(🦊)ng )番(🛰)が、ついに業ご(🏣)うをに(😅)やしてあん(🛥)な打ち(🌩)かた(🤓)を(♑)し(🐘)たとすると、私はその人(➗)のために(♑)、まことに残(cán )念(niàn )な(⚓)こと(🍑)だと思(sī )っている。しかし(🍑)、いっそうわ(🍻)る(⏬)いのは、ああ(😥)した(🐙)打ちかたを余儀(🔩)よぎなくさせた君(🦒)らの態(tài )度だ。君(jun1 )らさえもう少し良心的(🎧)であってくれ(🚤)たら、板木を打った人も、(😀)ああした(🔔)あやまちを犯おか(👰)さないですんだのだろうと(🌅)思う(👣)と、そ(👄)れが私はくやしく(💩)てな(💸)ら(🛸)な(🏜)い。……だが、それ(👾)は(⏲)まあいい(💬)、それは百歩を(😪)ゆずってあきらめる(🎵)としても、(📫)ここ(⏹)にどうし(🛄)て(👯)も私(😍)(sī )にあきらめのつかないこと(🦓)が一つある。それ(🎰)は、愛情で打たれた板(🐳)木(mù )の音では寝床(🐇)をはなれようと(🚬)し(✍)な(🎂)かった君らが、怒(nù(👘) )りで打(dǎ )たれた板(bǎn )木(mù )の音では、わけなくはね起き(🎊)たと(😉)いうこ(⚡)とだ。その点で、君らは(💞)精(jīng )神的に(🥥)はまだ奴隷(lì )ど(🕷)れい(👪)の(😜)域を一歩も脱(tuō )だっしていない(🔲)ということを(⚫)証(zhè(🌛)ng )明して(🖋)いる。い(🥫)や、(🏸)それどころか、君(💑)らはより(🚘)い(🔛)っそうみじめな(🏸)奴(🕉)隷になることを希(🔗)望(🏾)しているとさえ私(sī(🤮) )には思える。これ(👟)はほ(⛱)ん(⛎)とうになさけないことだ。私(sī )は、(🔠)むろん、こう言ったからといって、(🎨)怒りに(👑)対(🍚)し(🛰)て(💮)は怒りをも(💔)っ(🤹)て立(🎓)ち向かえ、と(🔣)君(🔇)らにすすめてい(📡)るの(🍆)ではない(🌷)。た(🏕)だ私(sī )は、愛(📇)情に対(duì )しては、つ(📫)けあがり、怒(🧡)(nù(⏫) )りに対しては、ただちに膝ひざ(⚽)を屈く(🍚)っするよ(🚹)うな君ら(😣)の奴隷(🛵)(lì )根(⛰)性こ(🔥)んじょ(🌂)うが、(⏰)なさ(🐠)けなくて、じ(❤)っとしてはいら(🌓)れな(🎞)い気持(🎛)ちがするの(🥐)だ――」(💏)
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