(😥)源(🥎)(yuán )吉は、自分(fèn )がな(🖌)んのきつ(☝)か(🐫)け(💗)もなく、突コツにそれを(🆗)云(yún )つたことに氣付(fù )いて、赤(chì )く(⭕)なつた(📇)。ドギまぎして(⛰)「(🏫)芳さ」と云つ(📞)た。
そ(🎟)のた(🚛)めに、一時とまつた(🎍)馬橇(🌙)(qiāo )が、又順(shùn )に(🏁)動き出し(🔳)た。その踏(🚦)切を越(yuè )すと、今度は鐵(🍞)道(dà(🥩)o )線路(lù )に(🍰)添つてつい(🐣)てゐ(💩)る(🐝)道を七、(🛠)八(bā )丁(✡)行けば、それで町には(👔)入れ(🚽)た。「さあ、(🛩)愈※(二の(🔷)字(🍪)点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さういふのが、前から順(🐾)次(cì(🔟) )に皆に傳つてき(📞)た(😁)。
防(👻)雪林を出(👍)ると、(🕖)鐵道線路(lù )の踏切があ(🏕)つた。
(📿)そ(🤱)れ(🌆)よ(🌋)り外に斷じ(🐥)て(🎹)ないことになるだらう(😇)。
年(🎰)寄(jì )つた百(🌸)姓(🛃)が(😁)上(🍇)つた。――色々説をきいたけれども、みんな(🔖)「不義不忠(🕣)」(🍍)の(🚧)ことばかりだ(🔘)、と云(⛩)つ(🏳)た。言(yán )葉(yè )が齒か(🐌)らもれて(♍)、一言々々の間(jiān )に、シツ、シツ(🎈)といふ音(🔗)が入(rù )つ(🚾)た。―(🚀)―(🌻)地主樣(🌗)と自分(fèn )達(dá )は親(qīn )子(zǐ )のや(🎵)うな(👌)もの(📐)だ。若(ruò(🛴) )いもの(🌷)は、それを忘れ(🚣)てはならない(🚪)。「いやしくも」地(💱)主樣に(🌄)たてつくやうなこと(💄)はしないことだ。「畑でも取り上(shàng )げられたら(📽)どうする(🌓)ん(🌏)だ。」――さう云つ(👾)た。「お父アーン、分(📂)つたよ。」と、(🚑)後から叫ん(🐀)だものがあつた。終つてその年(nián )寄(❓)が壇(👢)を(👋)下りると、又ガヤ/\した(😓)。
源吉(🖐)はあいまいな返事をした。
「(⬇)大(🆗)きな圖體し(🏮)やがつ(🎹)て、この(🔬)野(yě )郎(láng )。」
「こ(🙍)の意(🏪)見に反(🍕)對の人は(🏟)手をあ(🎃)げて下(xià(👥) )さい。」(❇)
顏(yán )を見(🚖)(jiàn )知つてゐた踏切番(fān )が、柄に(🚲)卷(🕟)(juàn )いた(🌯)白(🐏)旗をもつて、(🚚)出てきた。
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