よ(👧)く(🤙)見れば(👗)、この頽廃たいは(👙)い(🤽)と、精神の無(📲)秩序と(🎃)の中(😦)にも、(🤑)ただた(🍲)だ(🤫)その日(rì(⭐) )その日(🏜)の刺激を求めて(🐢)明日(rì )あす(🕘)のことも考えず(🍥)に生き(🎨)ているような人(🔔)たちばかりが決して(👁)江戸の人(😊)ではなか(🤩)った。相生(♏)町(❗)のかみさん(👎)のように、(⚽)婦人(rén )とし(🐀)ての教養も(🐷)ろくろく(🐐)受ける機会の(🔟)なかった名もない(🏯)町(dī(🛃)ng )人の妻(👏)(qī(🌍) )です(🎅)ら、世の移り(🥅)変わりを舞台(🥦)の上にながめ、ふと(🐪)した場(chǎ(🌵)ng )面から(🎆)時の感じを誘(yò(🍐)u )われる(👏)と(🚝)、人(😲)の泣(⛸)(qì(🐐) )かないようなこ(🌐)とに泣けてしかたがな(😶)いとさえ言っている。うっかり連(📬)中の仲間入りをして芝居見物(wù )には(🚈)出か(🛴)けられ(💅)ないと言って(🔽)いる。
そ(🍈)の(🤢)日から、半蔵(🍠)は両国(⛷)橋(📝)の(🀄)往(🉐)いき還かえりに筑波山(🏧)つ(🧠)くばさんを望むようになった。関東(dōng )の平(💼)野の空がなんとなく戦塵せん(❇)じ(🏳)んに(🕛)おおわれて来たことは、それ(🕶)だ(🐄)けでも役(🍆)人た(👗)ちの心を奪(🌻)い、お役(⛪)所の事務(wù(🌑) )を(🔶)滞(zhì )ら(🆘)せ、したがって自(zì )分ら(🏸)の江戸(hù )滞在を(🛅)長引かせることを恐れた。時(⏳)には九十六間けんからある長い橋の上に立って、木(👅)(mù )造の(🎎)欄干に倚より(🌟)かか(📿)り(🛅)ながら丑(🏈)寅う(🗼)しとらの方角(jiǎo )に青く光る遠い山を望んだ。どんな暑苦しい日でも、そ(🐦)こ(🏘)まで行(🥑)くと(🕶)風(fē(🚬)ng )が(🍕)ある(💐)。目にあ(🔨)る(🏡)隅(yú )田川(🛏)すみだがわも彼(〽)に(⚾)は江(🌍)戸(hù )の運命(mìng )と切り離(lí )し(👣)て考(👼)えられな(⏸)いよう(🏬)なものだった。ど(🖕)れほどの(🐼)米穀(yù(🔓) )を(💅)貯たく(🚌)わえ、ど(🎁)れほ(🚬)ど(🎲)の御家人旗(qí )本を養(🔮)(yǎng )うためにあ(🖌)るかと(👶)見(📪)えるような御蔵お(🔗)くらの位置(📐)は(🥕)も(🌪)とより、(💝)両(liǎng )岸にある形勝(shèng )の地(🌤)の(🌴)ほとんど大(👵)(dà(🌻) )部(🥦)分も(🏛)武(wǔ )家(jiā )のお(🗾)下(🐷)屋敷で(🐳)占められてい(👔)る。おそ(🕰)らく百(bǎi )本杭ひゃっぽんぐいは河水の氾濫はん(🌱)らんか(🔌)らこの河(❇)(hé )岸かしや橋梁きょうりょう(🎶)を防(📢)ぐ(👬)工事の(🏂)一つであ(🔫)ろ(🎨)うが、大川橋(qiáo )((♏)今の吾妻橋あずま(🎫)ばし)の方(🐋)(fāng )からやって来る隅田川の水はあだかも二百何十年の歴史(🦂)を語るか(🐈)のよう(🛎)に、そ(📞)の百本(běn )杭(háng )の側(🤢)に(🐖)最(zuì(😧) )も急な水(🗄)勢を見(jiàn )せながら、両国(⚽)の橋(qiáo )の下(xià )へと渦(wō )うず巻(quà(🤔)n )き流(liú )れて来ていた。
「(👝)い(🗜)ずれ(🥚)浪士は清内路せいないじから蘭あらら(🆓)ぎ(🕌)へかかって、橋場へ出て来ま(🕥)しょう(👳)。あ(🥤)れからわたしの家を(👝)めが(🌹)けてやっ(🚏)て来(lái )る(🧗)だろうと(👈)思うん(👼)です。もし来(🚓)(lái )た(⛏)ら(⛩)、わたしは旅(🐯)人として迎(🍲)えるつも(🐅)り(⏹)です。」
これに加(🌤)えて、先年五(🎪)月以来の(😮)長(✋)州藩(fān )が攘(🎋)夷の実行(👈)は豊前ぶぜん田(tián )たの浦うらにおける(💪)アメリカ商(👷)船の砲撃(jī )を手始めとして、下(💭)しもの関せき海峡を通過す(😃)る仏国軍(jun1 )艦や伊国軍(👪)艦(jiàn )の砲撃となり、その結果(guǒ(🐩) )長州では(🌮)十(❤)八隻から成る英(🗂)米仏(🌂)蘭(lán )四国連合艦隊の来襲を受(shò(⬜)u )く(🍤)るに至った。長州(zhōu )の諸砲台は多(duō )く(🥙)破(🍌)壊せられ、長藩はこ(❤)とごとく撃退せ(💀)られ、下(xià )の(🥂)関の市街もまたまさに占領(lǐng )せ(💹)らるるばかりの(🔀)苦(kǔ )にがい経験(yà(🥥)n )をなめたあ(📵)と(🍈)で(🕰)、講和の(💀)談(💝)判はど(🍜)うや(🍂)ら下の関から(🔂)江戸(🗣)へ移され(🔁)たとか、そん(📎)な評(👂)判が(🈂)もっぱら人のうわさに(😑)上(🎥)る(🐤)ころである。開港か、攘夷か。それは四艘そ(🈴)うの黒(hēi )船(🏽)が浦(🛏)賀の久里くりが浜はまの沖(👐)合い(🎫)にあらわ(🌁)れて(🍱)か(🤛)ら以来の問(😺)題である。国(guó(🧐) )の上(shàng )下をあげて(😎)どれ(🎱)ほど深(🐹)刻な(🏯)動揺と(🦐)狼狽ろ(🥫)う(🎾)ば(🈯)い(⛵)と混乱とを経験(yàn )して来たかしれない問題であ(🔽)る。一方に攘(🏛)夷派(🥩)を頑迷が(🅿)んめ(🌶)いとののしる声があれば、一方に開(kāi )港(gǎng )派を国(guó(🚭) )賊との(🔝)の(🍏)しり返す(🍥)声(🚂)があって、そのた(🏞)めにどれほどの(📰)犠牲者を出したかもしれない問(🏁)題である。英米(mǐ )仏蘭(lán )四国(👼)を(😤)相手の苦い経験を(🖖)下の関(wān )にな(🐪)めるまで、攘夷(🤰)(yí )のできるも(🔹)のと信(xìn )じ(🏪)ていた人たちは(🚿)まだまだこ(👤)の国(🔭)に少(shǎo )なくなか(🥃)った。好よかれ悪(💝)あしかれ、実際に行なって(🍑)見て、初めてその(🉑)意(yì )味(wèi )を悟った(🕌)の(🤩)は、ひとり長州地方(🖕)(fāng )の人たちのみではなかっ(🕕)た(📬)。その時になって見る(🤨)と(🤓)、(✴)全国を通じてあれほどやか(😥)ましかった多年の排(pá(🍍)i )外熱も、(👿)ようやく(🤑)行くところまで行き尽(🐼)く(🐒)した(🚱)か(🍷)と思わせる。
中津(🚤)川(🐖)に(🐥)て
「(👶)お武(⛺)家(🥫)(jiā )様(👟)、(👏)わた(🚈)くし(📻)は怪し(🐷)い者(👫)(zhě )でも(⛄)な(🤷)ん(💁)でもご(👎)ざいま(🦕)せ(♎)ん。伊(🖼)那(🏋)いな[#(🏠)「(🏍)伊(🚗)那(🚃)」は底本(bě(🥛)n )で(🐋)は「(🚄)伊奈(nài )」]辺ま(👟)で用(🏳)事(shì(😾) )があってまいる途中、(🍱)御通(tōng )行ということ(👳)で差(🌹)し控えて(👹)いたものでございます。これから(😝)はい(📒)かよう(🐨)にも(🐯)お供をいたします(📨)から、お助(📎)け(🚚)を願い(🏞)ます。」
上(shà(🎹)ng )伊(🈲)那の(🐌)沢渡(dù )村さ(🚈)わどむらという方(fāng )から(😠)片桐宿(🍃)まで、こんな押し問(wèn )答の末(mò )に(🐧)一(yī )人の百姓を無理押しつけに供(🅰)に連れて来(📜)た(😗)浪(⏪)士仲間の後殿しんがりのものもあっ(🏖)た(⏹)。
こ(🖥)の浪士の中には、藤田小(🎓)四郎(🚜)ふじ(🔮)たこしろうもい(💐)た。亡き御(yù(🛢) )隠居(jū(🍫) )を動かして尊攘の説を(🐑)主(zhǔ(🥊) )唱(💖)し(😫)た藤田(tián )東(dō(🧙)ng )湖と(🦑)うこがこの世(shì(🥒) )を去(qù )っ(🔃)て(📧)か(🚛)ら、そ(✳)の子の小四郎が実行運動に(🔛)参(cān )加(jiā )す(🤛)るまで(❗)には十一年の(🚟)月日(💿)がたった。衆に先んじ(💳)て郷校(xiào )の子(zǐ )弟(dì )を説(🛰)き、先輩稲右(🥀)衛門を説き、日光参拝(bài )と唱(💌)えて(🐄)最初から下野(⚾)(yě )国大平(🙈)(píng )山(⚫)しもつ(⏬)けの(🕠)くにお(🕙)おひ(🤸)ら(🐕)やまにこもったの(🥍)も(📍)小四郎であった。水戸の家老(lǎo )職(zhí )を父(👭)とす(🐶)る彼(bǐ(🎿) )もまた、(🥛)四(sì(😏) )人の(🎺)統率者(💨)より成る(🤡)最(zuì )高(🐅)幹(🛋)部の(🍄)一人たることを失わなか(🍈)っ(🏍)た(👹)。
「青(💱)山さん、(📬)あなたの前ですが、青(👀)表(biǎo )紙あおびょうしの二枚(🐄)や三(sān )枚(🍝)読(🤵)んで見たところで、何(🙄)の役にも立ちますまいねえ(🕔)。」(😃)
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