「先達て珍(zhēn )し(🚷)く孟(mè(🚨)ng )孫がた(🐤)ずねて来て、孝道のことを訊いて(🧒)いたよ(🛎)。」
((🚉)最善の(🕒)策が見つ(🚒)からな(🚙)ければ、次(👒)(cì )善(🤗)(shàn )を選ぶより仕方が(🌄)ない。)
「(🐹)なるほ(🙅)ど――」
樊(fán )遅は喜んだ。それはその中(🚶)(zhōng )に、「(📧)違(🙊)わない(😣)」(🎷)という言葉(🌁)が見つか(🌹)ったからである。しかし、数(🏳)(shù )秒の後(hòu )に(🎈)は、彼の頭は却(🏺)ってそのために(🏯)混乱(❌)しはじめた。というのは、(📂)さっき(🚈)孔子(🎽)の(🥞)い(😆)った「違わない(🚔)」と、この言(👿)葉の中の「違わない」(😳)と(🤖)は、まるで意味が(🤳)ちがっ(🧀)てい(🏰)そうに(👸)思(sī )えたからで(🧡)ある。後(hòu )の場合(👇)(hé )の「(🗞)違わ(🈁)ない」(📌)は、第一(yī )、父母(🐕)(mǔ )の存命(mì(⛩)ng )中(zhōng )のこ(🦇)と(📼)である。そ(👆)れに(🐕)、前後の関係から判断(duàn )しても、(🤼)初(🕌)(chū(🙍) )一念(🕺)を貫けという意味に(🔈)相違(🐀)ない。父母を亡くしたあとの「(🐈)違わ(🍌)ない」とい(⛩)うことが、そ(🛷)れ(😷)と同じ意味だとは、どうしても思え(⏪)な(🏎)い。言葉が同じ(😿)な(🕳)だけに、彼は(🏚)いよいよ判断に苦(kǔ(🚜) )しんだ(🕘)。
(🥠)孔(😔)子(🎍)(zǐ )は、しかし、そ(💲)れ(🎶)には答えないで(🚞)、また(🈶)歩(bù )き出した。そして(💈)独言(yá(🐓)n )のように云った。
「でも、(🚡)近々(🏭)行われるお祭は(🐧)、ずい(👚)ぶんご(🏔)鄭重(♍)だという噂(zǔ(✝)n )ですが…(✳)…」
そこまで(🍒)考えて来て、樊(😻)遅はもう一(🌠)(yī(🌐) )度「違(➰)わない」という言葉の(🍕)意(yì(📍) )味(🧠)を考えて見た。
「(🔅)それはそうと、仲(🌼)弓(gōng )はこのごろどうしているかね。あ(☕)れも斑(bā(🥦)n )牛の子で(🕢)、神様のお気に召さない(💨)とい(🏳)う噂も、ちょ(🏙)いちょい聞く(🌨)よ(🐮)うじゃが。……」
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