4(🌖) 子(zǐ )曰(⏭)く、父母在(いま)さば遠(yuǎ(🎧)n )く(💋)遊(🚾)ばず。遊ばば必ず方ありと(🎉)。(里(💯)仁篇(🧡))
「でも(🤪)、あの調(diào )子(zǐ )では、諸(zhū )侯を(🚠)説(📋)いて見(⛄)たところ(🏙)で(💕)、(🤯)相手(🎋)(shǒu )に(🦎)されないだ(⏫)ろ(📘)う(💔)と思います。惜(xī )し(📝)い(🌸)ものです。」
「お前に(🔣)わか(🤫)らなければ、孟孫には(🤴)なお更わかるまい。少し(🏾)言葉(🧘)が簡単す(😎)ぎたようじゃ(🍱)。」(📸)
彼は、両(liǎ(🏳)ng )手の指を髪の(😢)毛に突っこんで、卓(zhuó )の上(🆗)に顔(yá(〰) )を(🗾)伏せた(🏛)。自分(📓)の(🥣)腑甲(jiǎ(🏪) )斐(fěi )なさが、たまらな(💧)い(🆔)ほ(🐉)ど(🥫)怨めしくなって来る。そし(👾)て、(📀)その感じは、次第(🅱)に孔子(zǐ )に対する怨(👶)恨にす(🌇)ら変って行く(🈯)のであった。彼(🛠)は(🐩)、(🌥)そ(🚗)れに気がつくと、おどろいて顔(yá )をあげた。そ(🐋)して、その忌(👳)わしい(🍟)感じを払(fǎn )いのけるように、両(liǎng )手(shǒ(🥨)u )を(🔡)胸(😒)(xiōng )の前で(👪)振(zhè(💥)n )っ(💞)た。
(🐫)仲弓は(🤯)寛仁大(dà )度で、もの(🈴)に(🤞)こ(🌅)せつかない、しかも(🍵)、徳行に秀(🧔)で(🍉)た高(⛰)弟(🤰)の一(yī )人なの(🐦)で、それがまるで当っていないとは(⛎)い(🦌)えなかった(📆)。しかし、それにしても、讃(🚝)めようが少し(🦕)大(dà )袈裟(🙍)すぎはしないか、といった(🕕)気(qì )分は、門(🎸)人たちの誰(🐋)の胸(🌿)にもあっ(🦏)た。
すると(🎼)陽(yáng )貨(📷)は(🏴)、ここぞと(🏛)ばかり、三(sān )の矢を放った。
かといって、孔子に対して(❓)、「そんな(🌞)遠まわしを云わな(🐶)いで(👊)、もっとあからさまにいって下(💡)さ(🕙)い。」と(🈹)も云い(💉)かねた(📮)。もし(🛥)孔子(🍟)(zǐ )に(🚚)、諷刺の意志がないとす(🍅)ると、そ(😁)んなことを云い出(chū )すのは、礼(lǐ(🌝) )を失することにな(🏁)るからである。
「8父(🖐)母に仕えて(🚈)、(🔣)その悪(è )を默過するのは子の道(dào )でな(🏗)い。言葉(🏾)を和らげてこ(🕛)れ(📥)を諌むべ(🗜)きだ(⏸)。もし(🌦)父母が聴かなかったら、(🤨)一層敬愛の誠(🐵)をつくし、機(jī )を(📜)見ては諌めて、違(🚋)わ(⭕)ない(🎫)よ(🎛)うに(🛂)せ(🍿)よ。ど(🍳)んなに苦(kǔ )し(🛒)く(🖲)ても(🔶)、父母を(♍)怨んではな(🎽)らない。」(🎸)
だが、こうした彼の努力(lì )も(😣)、(♎)心境の(🈯)幼稚(zhì )な門人(🚔)たちには何の(🎤)利目もな(🚑)かった。彼(bǐ )等(dě(🐳)ng )には、天命(🚧)が何だか、仁(rén )が何(🐶)だか、まだ(🐑)皆目(🤔)(mù(🈴) )見(🥓)(jiàn )当(🛷)(dāng )がつ(😮)い(🔇)ていな(🐴)かった(🤙)。彼等は、(🍛)ただ仲弓にいくらかでもけちをつ(🙁)けさえ(📈)すれば、自分(🙅)(fèn )たちが救われる(🍠)ような気がするのだっ(👃)た。こんな種類(lèi )の門人(🐙)(rén )たちに対し(😚)ては、さすがの孔子も手(🌉)がつ(🦁)け(📺)られないで、いくたび(💪)か絶(🏈)(jué )望に似(💘)た気持にさえな(🧝)るので(✒)あった。
楽長(📎)は(🤵)、雲を隔て(📎)て日(rì )を仰(🙇)(yǎng )ぐ(🤳)よ(⬇)うな(🕳)感じで、(😸)孔(kǒ(🚸)ng )子の音楽(🛺)論を聴いて(🏀)いた。し(🕚)かし、孔子の(🗑)最(🎰)後の言葉が(🤬)彼の(🔇)耳(ěr )には(😈)い(👠)っ(😈)た(🌛)時(💤)、彼の胸は急(🕯)にうずき出(chū )した。そして孔(⬜)(kǒng )子(zǐ(👅) )に「邪心がある」(🌮)と云われて(🚌)も仕方がない、(🚦)と思った。
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