現在の場所 表紙 フェラ 動画 《イキ 狂い オナニー》

イキ 狂い オナニー7

タイプ:亚洲有码 2025 253868

主演:ふうらゆういち(布浦佑一)

監督:フランシス・ルクレール

フェラ 動画《イキ 狂い オナニー》2行目ライン



イキ 狂い オナニーあらすじ

 元(🏌)園(🍚)町(🥥)の友(yǒu )人(🐖)は古(🛩)い江戸風の残(🔑)(cá(🆒)n )った(🍏)気(🤹)持よく清(qīng )潔(🈚)な二階座敷で岸(àn )本(běn )を待(😉)受(💖)けていた。こ(⚪)の友人(rén )が(🗄)多(duō )忙いそ(🈚)が(💩)しい(📀)身からだ(⌚)に僅わずかの(🏵)閑ひまを見つけて隅(👃)田川(chuān )の近くへ(🏟)休みに来(lái )る時には、よく岸本のとこ(💹)ろへ使を(🗣)寄よこした(🚏)。

 妻(😅)子を捨てて家出をした鈴(lí(💖)ng )木(🎾)の(😮)兄(⭕)(xiōng )は(♿)岸本の思惑(huò )お(🌏)もわくを憚るという風(🤦)で、遠慮(lǜ(😕) )勝ちに下(xià(🌱) )座敷へ通った(♌)。

 兄は(🖥)出(chū )て行っ(👡)た。岸本(bě(🤞)n )は(🗯)節子を呼ん(🍹)で、兄の話を彼(🐚)(bǐ )女に伝え、(🌒)不安な彼(bǐ )女(📆)の心にいくら(〽)か(🌋)の安心を与(🧢)えようとした。

 岸本はその話を(⛎)した後(🍢)で、別に彼(❌)の(🌆)留守(🎀)中(zhōng )に医師の診(🈺)(zhě(🤶)n )察を(🍡)受ける(👢)ように(👶)と節(jiē )子に勧めた(🧥)。節子はその時の叔(shū )父の言葉に同(📫)意(⏰)(yì )した。彼(📠)女自身も一度診(zhěn )み(🚢)て貰いたいと言った。幸(xìng )に彼女の思(sī )違(wéi )いであったなら(👺)。岸(àn )本はそんな(🛀)覚束おぼつかな(📙)いことにも万一の望(😍)みをか(🈷)け、そ(📸)こそこ(👆)に(👨)旅の仕(🎂)(shì )度(dù(🌀) )した(🚷)くし(🥠)て、節子(🐹)に二三日の留(👵)守を(👯)頼んで置いて行(🔞)った。

「俺は九(🔌)つの歳(🥇)(suì )としに(🌤)東(dōng )京へ(⬜)修業に出て来た(🐁)。そ(🚑)れからはもうずっと(🛤)親の(👪)側にもいなかった。他(🕠)(tā(🤝) )人の中(🕊)(zhōng )でばかり勉強し(🆑)た。それ(📎)でもまあ、ど(🔈)う(👉)にかこ(🚰)う(🛅)に(🔇)か今日までやって来(lái )た。それを(🔊)考(🌓)え(🍥)るとね、泉ち(😂)ゃん(🤕)や繁(⛲)ちゃんだ(💸)って父さ(📿)んのお留(🎠)守(🔉)(shǒu )居が出来ないことは(🧥)有るまい(😬)と思うよ……(🔽)どうだ(🚦)ね、泉ち(🕧)ゃん、お留守居が出(chū )来るかね」

何のさら/\/\、

 こ(🚹)う節(🌐)子は顔を紅あ(🎽)かめながら(❎)言った(🕵)。彼(😉)女はまた(🐃)、(🤯)婆やに近くいて(🛳)見(jiàn )ら(🤤)れることを一番恐ろしく思(🗼)(sī )う(💮)とも言(yán )った(🍒)。

三十(🦕)(shí(🕊) )二

「御免下さい(🧥)まし」

 そ(🎸)の岸(🧟)本の言葉を聞く(🖐)と、節子は何がなし(🐥)に胸が込(😯)上こみあ(📗)げて来(lái )たという風(fēng )で、しばらく壁(🎹)の側に顔を押えながら立っ(🎗)てい(🎿)た。とめども(⛹)無く流れ(😚)て来(😺)るような彼(bǐ )女の暗(àn )い(🙍)涙(lèi )は酔(😸)(zuì )って(👼)いる岸本(🍑)の耳にも聞(wé(😃)n )えた。

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A私はわざと(🙂)そう云って(🚝)、ナ(✝)オミ(🤤)の顔を覗き込(📼)むと、彼女は癪しゃくに(🔳)触(🤹)ったのか、つんと済まして(♐)、あらぬ方(🛁)角をじっと視つめているようで(⛵)したが、(🐿)その眼(🕘)の中には、明かに悲(🚶)しいよう(🤖)な、遣やる瀬(🤪)せないよう(🤴)な色が浮か(🤯)ん(🌖)でいる(🥂)の(🚞)で(🗜)した(🖤)。
A「あらツ」
A「(😥)子供は僕等の夫婦(🧖)関係が何処(🤰)ど(🌎)こま(🕐)で切迫しているのかは知るよ(⛲)し(💉)もな(🏻)いが、(🕸)君が(🚋)来たと(🥐)云うことは何(🚞)かしら形勢に(🤣)変化が起る前(🏄)兆だ(🤘)と思(🐫)ってい(🛤)るん(➰)だ(📝)。君が来(🕐)なければ容(🥃)易にわ(🏺)れわれ(🍯)はカタが付かない、そ(⛹)こへ君がカタをつけに来たと、そう思っているんだよ」
Aそこで己は、こう(🍵)云う事が云えると思う。もし藝術が自然の模(🤜)倣(🌡)、現象の再現であるとしたら、経(🔬)験の世(⭕)界(🕦)から最もかけ離れて(🚔)居る(〰)音楽は(📌)、畢竟ひ(🗜)っ(🆕)きょう(🌅)藝(❌)術でなく(🥫)な(🖤)る訳である。音楽の世界には(➕)、われ/(♊)\が(🗞)日常目(😂)撃す(🥔)る所の、樹木だ(🍌)の人間だの、空だの(🤜)雲だ(🐆)の、橋(🥫)だの(🔕)家だのと云(🎊)う物が一(🔸)つもな(😴)い。音楽は全(🏍)く、自(🎵)然主義者の所謂拵こしらえ物(♋)、空想の産物である。それにも拘らず、昔から音(🍢)楽は立(🎓)派な(⏮)藝術の一(😋)つ(🐽)とさ(🤹)れて居(🤞)る。そ(👞)うし(👿)て見(💜)ると自然(😫)主(🎾)義者の云った事は、(👌)出鱈目でたらめ(♋)に違いな(🚁)い。事に依ると彼奴(🏟)等あいつらは(🥑)、「一概に(😑)藝術と(🛥)云っ(😠)ても、文学と音楽とは条件が違(🕖)う。」などゝご(🥡)まかす(🌌)か(⏰)も知れな(🙁)いが、己はなかなか其の手は喰くわない(🍧)。条件が(🔹)違っても藝術の目(🚽)的は一つな訳だ。文学だけ(♟)がそんな(🌍)窮屈な(✔)、そんな卑(⏫)しい(🤱)職分しょ(😎)くぶんに甘ん(🚜)じる(👫)必要はな(👫)い。―(🌺)――己(👏)は(🏂)とうと(🚜)う、斯(👆)う(💯)云う意見に到(🛌)達した。己が今迄(🗾)、自分の独断で極(🔈)めて居(📗)た(🍘)藝(🔶)術観は、音楽を知(📒)るよ(🌇)うになっ(📰)てから、(🌰)始めてほんとうに誤りのな(🗃)い事(🗓)を(🚤)発見した。己が宝商会の蓄音器に負うとこ(📶)ろも、甚はなはだ多いと云(🕧)わなけれ(⛅)ばなら(📞)ない。

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