一(yī )二(二一七(📆))
子(zǐ )貢が先師(🕜)にいった。――
「せっか(😵)く(💿)道を求めてや(😚)って来(👠)たのだから、喜んで迎えて(👍)やって、(💃)退か(🛬)ないように(🚻)し(🐌)てやりたいものだ。お前(🎣)たちのよ(🏛)うに、(🏆)そうむごい(♟)こと(♓)をいうも(📑)のではな(🥔)い。いったい、人が自分(fè(🔸)n )の(🤴)身を清く(🧙)し(🛰)よう(⚽)と思(🤘)って一(yī )歩前進して来たら(🌐)、その清くしよ(😤)う(🤭)と(⚪)する気持(🏄)を汲ん(🛍)でやればいいので、過去(🥁)の(🏣)ことをいつ(🤐)までも気にする必(✒)要はな(😁)いの(🎸)だ。」
道(🈷)(dào )が遠(yuǎn )くて
曾(céng )先生が病(🈹)気の時に(🛏)、門(🎡)人(🍂)たちを(🚤)枕頭に呼(hū )んでいわれた。――
「安(🏴)んじ(🔝)て(🈴)幼君の補佐を頼み、(😀)国(guó )政(😯)を任(rèn )せるこ(👘)と(📬)が出来、(🔣)重大事に臨んで(🚀)断じて節操を曲(👿)げな(📘)い人、かような人を(🖇)君子人という(👡)のであろうか。正(👙)にかような人(👃)をこそ君(📫)子人(rén )というべきであ(✖)ろう(🏁)。」(📇)
先(🐨)師(🍫)が川(chuān )のほと(📺)りに(🥠)立っていわれた。――
「上に(⭐)立(lì )つ(🔮)者が親(🕳)(qīn )族に懇篤であれば、人(rén )民はおの(🎐)ずから仁(rén )心を(😬)刺戟される。上に(🥢)立つ者が故旧(🌳)を忘れなけ(📊)れば、人民(👭)はおのずから浮薄(🚿)の風に遠ざかる(🤱)。」
「(🏦)君子が行っ(📠)て住(👩)めば(🌚)、いつ(🤪)までも(🍢)野蠻(má(🥡)n )なこともあるま(📩)い。」
○ 唐(táng )・虞==堯(😝)は陶(táo )唐氏、舜(🎀)(shùn )は(🥟)有虞氏(🥞)なる故、堯・舜の時代を唐(🆎)(táng )・虞(👿)(yú )の(🌠)時(shí )代と(🚎)いう(🧔)。
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