――馬(🐂)鹿な!
(💺)河田がよく云っ(🏑)た。――で、(🍈)森本(běn )もお君と会うとき(💘)、そ(⏰)の覚悟をしっかり握っていた(💻)。
二(⏯)階に上(shà(🗯)ng )って行って(🚦)解い(😅)てみ(🉑)ると、知ら(🤔)ない講(jiǎng )談本だった。彼(🐊)(bǐ )は本(⤵)の(🔀)背をつ(🌸)まんで、頁を振ってみた(🕧)。ぺったり折(🏂)り畳(⚪)まった拾円紙幣が二(èr )枚、赤茶けた畳の上に落ちてきた。
――(😘)……(🌖)じ(🍄)ゃ(🌗)知(🥎)(zhī )らせ(🚘)ようか。
鈴木(🔰)(mù )は少しでも(📨)長く河田(🥈)(tián )や石川などゝいるこ(🐭)とに苦痛を覚えた(📣)。彼は心(🗡)(xīn )が(👴)少しも楽(⬜)し(🤞)まないのだ。誇張なしに、彼は自分(fèn )があらゆる(🐳)ものから隔てられている事を(🕞)感じていた。そして(🐱)その感情に何時でも負(🕖)(fù )かさ(🌲)れていた。――およ(🏽)そ、プロレ(👷)タリ(🐸)ヤ的でない! 然し自(😩)(zì )分は一体(tǐ )「運動」を(🐼)通(🌰)じ(✂)て、(🥣)運動(🥛)をして(🤶)いるの(👏)か、「人」を信じ(📡)て(💋)運動(dòng )を(🔚)して(🎧)いるのか? (🌦)河(🍝)田(⏲)や石(📊)(shí )川(chuān )が自分(🥈)(fèn )にとっ(💈)て(🌂)、どうであろう(🛶)と(🌲)、それ(📐)が(📋)自分の運動に対(✂)する「気(🗄)持」を一(yī(🕝) )体どうに(🌔)も変(🙍)(biàn )えようが無い筈ではな(⏫)いか。――(✴)又(yò(🐉)u )変(bià(🅰)n )えて(🙄)は(🕌)ならな(🚳)いの(📢)だ(🕘)。そうだ、(👬)それは分る。然(🎎)し直ぐ次にく(💁)るこ(🍤)の「淋(🗻)しさ」は何んだろう? ――(🕢)彼(bǐ )はも(💂)う(🚖)自(🤺)分が道を(🐃)踏み迷って(😟)いるこ(🏔)とを(🏍)知(zhī(🍦) )っていた(📕)。
森本は(🛴)頬(jiá(🏡) )に河田の(💟)息(xī )吹きを感じ(⛽)た。
産業(📡)の合理化は更に購(gòu )買(mǎi )と(🧥)販(👊)売の方にもあら(👍)われた(🕺)。資本家同(tóng )志で「共同購(gòu )入(rù(🧘) )」や(♈)「共(gòng )同販売」(🏬)の組合を作って、原料(🛵)価(🤫)格と販売(👆)価格の(⚓)「(📈)統制」(⏭)をする。そうすれば、彼等は一(yī )方では労働(😞)者(🚣)を犠(xī )牲(shēng )に(🙋)して剰余価値をグッ(🔦)と(🍹)殖(zhí )ふやすこと(🥞)が出来る(🍒)と(🎈)同時に、こゝでは価(🦄)格(😘)(gé(🤸) )が(😯)「保(bǎo )証(zhèng )」さ(🕝)れるわけだから、(♒)二(🈳)重(💪)に利潤をあげる(😳)こ(🌠)とが出来るのだった。彼等の独占的(de )な価格協定のた(⛄)めに、安(🦂)い品物(wù(⭕) )を買え(♑)ずに苦(💃)(kǔ )しむのは誰か(🤔)? 国(guó )民(❓)の大(🐼)(dà )多数をしめて(📦)いる労働者だった。
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