とあるが、由の顔(yá(🏃) )を見ると私(🤛)(sī )には(🃏)この詩が思い出される。」
二(è(🈚)r )八(一七五(🏠)(wǔ ))
先師(🛩)は(🚛)、誰かと(🏏)いっしょ(💕)に歌をう(👄)た(🤖)われる場合、相手がすぐ(⏰)れ(〰)た歌い手だと、必ずその(🕘)相手にく(🧒)りかえ(🥅)し歌(🍐)わ(📈)せてから、合唱され(💾)た(🚗)。
一(🕝)(yī )一(一九五)
○(🛅) 以上(shà(🆔)ng )の三章、偶(ǒu )然(rá(😂)n )か(🕥)、論語の編纂者に(🚾)意あつ(🏇)て(🖐)か(🛥)、孔(📔)子の門(🍃)人(rén )中最も(🐓)目立つ(👇)ている顔(🐥)渕と子路(lù )と(🥔)子貢の三人(rén )をつぎつぎにとらえ来(lái )つて、そ(👬)の面目(🙇)を躍如たらしめて(🌃)い(🔄)る。この三章(zhā(⛷)ng )を読(dú )むだけでも、す(🎳)で(🌺)に孔門の状(zhuàng )況が生き(🅱)生きと(💡)う(⏫)かがわれるで(🗜)は(🗄)ない(🖨)か。
○(🐴) この一章は、一(yī )般(bān )の個(🕌)人に対す(🔄)る戒(🥨)(jiè )めと解(jiě )するよ(💦)り(🔳)も、為(🔆)政家(jiā )に対する戒めと解する方(fā(😜)ng )が(🈸)適当だ(🐢)と思(sī )つたので、思い切つて右のように訳(yì )し(🍟)た。国(🚘)民(🗃)生(✴)活(huó )の貧困(kùn )と(💉)苛(kē(🕒) )察な政(📖)治とは、古(gǔ )来(lá(🌦)i )秩序(xù )破(🚮)壊の最(zuì )大(😇)の(⏲)原因なので(💿)ある。
三四(sì )(一八(🧡)一)
○ こう(🌏)いう言(🍋)葉の深刻さがわ(🕷)か(😮)らないと、論語の妙(🎴)(miào )味はわから(♐)ない。
○ 同姓==魯の公(gōng )室も呉の公室(🐡)も(✖)共に姓(🗝)は「姫」(き(💯))で(🏅)、同(👱)(tóng )姓(🏤)であり(🏔)、遠(yuǎn )く祖先を同じく(🙈)した(🔥)。然るに、礼には(🥐)血族結(❄)婚(hūn )を絶(jué )対にさけるため、「同(🐼)(tó(🌡)ng )姓(😵)は娶らず」(⛑)と規(🎥)定しているので(💏)ある。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025