「徳川幕(mù )府に(🍆)人がな(📼)いでもありませ(🍋)んかね。」
別に、半蔵には、浪士の一行(🎇)に加わって来(lá(🔐)i )るもので、(🕕)心にかかる一人の(😙)旧友(🎻)もあった(🐃)。平田(🏍)(tián )同門の亀山嘉治か(📭)めやま(📽)よし(🈺)はるが(⛰)八月(yuè )十(🎓)(shí )四日(rì )那(nà )珂港な(🔼)かみ(🥙)な(👽)とで小荷駄(🕙)掛こ(💲)にだがか(🥤)りとなって以来(lái )、(⏱)十(🥁)一(yī )月の下旬ま(💞)でずっと浪(là(🛸)ng )士ら(🗻)の軍中にあったことを半蔵(📯)が知ったのは、つ(🔎)い(🗣)最近のことである。いよ(🕙)いよ浪(🗞)(làng )士(shì )らの(⛏)行路が変更され、参(cān )州街道(🚎)か(🛺)ら東(🚾)海(hǎ(🚀)i )道に向かうと見せて、(📫)その実は(💕)清(qīng )内(nèi )路より馬籠、(⏩)中(🦄)津川に出(🌨)ると決し(⏲)た時、二十六(💼)日馬籠泊まりの触(🧗)れ書(shū )と(📥)共(gòng )にあ(🛺)の旧友が陣中か(🛴)ら(👙)よ(🔪)こした一(yī )通の手紙でその事(🎗)(shì )が判然はっき(📶)り(🛃)した。それには水戸派尊(🚦)攘(🕛)(rǎng )の義挙を聞(🌼)いて、その軍に身を(🌘)投(tóu )じたの(🛎)であ(🖱)るが、寸(cùn )功(❇)なくし(🐿)て今日(rì(🎾) )にいたったとあり(🌵)、い(🦖)ったん(👢)武(wǔ )田藤(🤭)田らと(🏨)約(🚦)(yuē )した上は死(sǐ )生を共(gòng )に(🥒)する覚(🛀)悟で(🍾)あるということも(🉑)認(🏑)(rè(💘)n )した(🕞)ため(🕉)て(🧀)ある(🎧)。今回下伊那(nà )の飯島とい(👭)うと(🗾)ころま(📿)で来て、(🥨)はからず同門の先輩(bèi )暮田正(🔜)香(🛎)に面会す(🚆)ることができたとあ(🔛)る。馬籠泊まり(🐔)の節(🎵)はよろしく頼(lài )む、その節(🕝)は何(hé(📇) )年ぶ(🥏)りかで(❓)旧むかしを語り(🆒)たいと(⛅)もある。
しかし、それ(🤺)も理のないことで(🏋)はない。なぜかなら、その葵紋の箱も、傘も、長持も、長(💝)棒の(🐧)駕(👋)籠も(🚭)、(🔻)すべて水(shuǐ )戸烈公(🍖)を記念する(🤜)ためのもので(🎗)あったか(🥄)らで(🤙)。たとい御隠居はそこにいな(⛅)いまでも、一(📵)行(háng )が(🎤)「(🎆)従二(🌿)位大(🕹)(dà )納(⤵)言(yán )」の大旗(qí )を(🚯)奉じながら動(dòng )い(📞)て行く(🖤)と(🚔)ころは、生(🐄)きてる人(🤡)を護ま(🌴)もると(🤮)ほ(🧥)とんど変わりがなかった(🛋)からで。あ(👢)の江(jiāng )戸駒(jū(🚾) )込こ(🥦)まごめの別(🚨)邸(dǐ(🎍) )で永蟄居え(🚍)いちっ(😘)き(🗿)ょを免(miǎ(🔒)n )ぜられたことも知らずじ(🌩)まいにこの世を去っ(🔡)た御(🌈)隠居が(⏪)生前に京(💞)都からの(🌟)勅(🤭)使を迎(yíng )える(🔕)こともで(🍙)きなかった(🐥)かわりに、今「奉(🎨)勅」と(🌜)大書(🐟)した旗を押し(👑)立(🐶)てな(🌝)がら動(dòng )いて行くの(🐒)は、その人の愛する子か孫かの(🐃)ような水(🎷)戸人もしくは準水戸人(🔔)であるから(🐥)で。幕(mù )府のいう(🔓)賊徒であり、反対党(dǎng )の(🦊)い(🕒)う不忠の(🏒)臣(ché(😁)n )である(❔)彼(🏬)ら(📟)は(🌖)、そ(🖊)こにいない(🏰)御隠居にで(🌭)もすがり、その人の志(👴)を彼(bǐ )ら(🎁)の志(zhì )として、(🐋)一歩(👒)でも(🦀)遠く常(chá(👖)ng )陸(lù )ひたちのふる(🌌)さとから離れようとしていた(🐎)から(🐹)で。
い(🚃)きなり(🏢)浪士はそ(😐)の降蔵を帯で(🧔)縛(📋)りあ(😂)げた。それから言葉をつづけ(👡)た。
半(🛶)蔵は長い両国(guó )橋(qiáo )の上まで歩いて行(háng )った(🏘)時に言った。
その(📌)時、宿(xiǔ )泊人数の割(🌘)(gē )り当(👞)てに村(🏊)(cūn )方(🈴)(fāng )へ出歩い(⛓)てい(🧐)た宿役人仲間も(🗳)帰っ(🥟)て来(🙌)(lái )て、そ(🎧)こ(🛎)へ顔を見せる。年寄役の伊之助は荒町(💷)あらま(⚓)ちか(📺)ら。問屋(🐋)九郎兵衛は峠から。馬籠では(❄)たいがいの家が浪(❎)士の宿を(🌍)する(🥠)こ(🏞)とになって、万(📳)福寺あ(👇)た(🆘)りでも引(🛂)き(😖)受(shòu )けられるだけ引き(📟)受(⏪)け(🦐)る。本陣と(🍫)しての半(🏌)蔵の(😹)家(⏪)は(🔼)も(🌼)とより、(🧐)隣家の伊之(👃)(zhī )助方でも向こう側(cè )の隠宅まで御(🍴)用(🎦)宿ということになり(🦏)同(tóng )勢(🈯)二(èr )十一人の(🛣)宿(xiǔ )泊の用意(🎠)(yì )を引(🐳)き受けた。
と(🍘)うとう、半(🏫)(bàn )蔵(⛰)は(😺)他の庄(zhuāng )屋たち(🐏)と共に、(❇)道中奉行から(🐬)の(🐺)沙(🍕)汰(tài )さたを九月末(⏮)まで待(dài )った。奉行から話のあ(👶)った(📙)仕訳書上帳しわ(💕)けかきあげちょうの郷里から届い(〰)たの(😊)も差し出してあ(🐢)り、(🌹)木曾十一宿(xiǔ )総(🈹)代と(🏻)して願(🛶)(yuàn )書も差(chà )し出(🦏)してあって、半蔵らはかわるがわる神(shén )田(tián )橋かんだば(💘)し外(wài )の屋敷へ足を運んだが、(👶)そのたびに今(jīn )すこし待て、今(jīn )すこ(📡)し待(dài )て(👖)と言われ(🌚)るばかり。両国(🦑)十一屋に(🕟)滞在する(🕠)平助も(🦈)、幸兵(🔦)(bīng )衛もし(♐)びれ(🎾)を切(qiē(🎱) )らして(🍬)し(🦍)まった。こんな場(👧)合に(👥)金(jīn )を使ったら、尾(wěi )州あたり(👭)の留(👭)守(shǒu )居(⏸)役を通(⛴)し(👟)ても、もっとてきぱき運ぶ方法(fǎ )が(⬅)あり(🍮)はし(🧒)ないかなどと謎(🌡)なぞをかけるものが(🍂)ある。そんな無責任な人の言うことが一(🔮)層半(🍳)(bàn )蔵(zāng )をさびしが(🌝)らせた。
「念のために(🧤)うかがいますが、伊那の平田御(yù )門人(🔏)(rén )は『古(🍨)(gǔ(🎡) )史伝』の発(fā )行を企(qǐ )てている(🏀)ように聞いていま(🔤)す。あれは(🤟)何巻(📚)まで行(há(⤵)ng )ったで(👺)しょうか(🙀)。」(❄)
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