(🍜)源(🚙)吉達(🐕)は、も(🙍)う雪も固(gù )まつたので、山へ入る(💗)時(🌨)期だ(🍁)つ(💊)たけ(🌎)れど(🐰)も、この方が片(🔠)付(fù )くまで(🤯)行けなか(🚾)つた。それに今で(🕵)は皆、そんな處(⭐)(chù )でない、と思ふほど、興(🥨)奮(🈸)してゐた。石山の家に寄(jì )り合つ(💲)て(⛏)、(🙀)色(sè(🏳) )々(🎌)の(🌵)話をき(😷)いたりしてゐる(🔟)う(💵)ち(🛩)に(😱)、殊に若い(🤐)百(🤞)(bǎi )姓(👔)などは、(📹)「地(⛹)主つて不埓だ(💷)!」さういふ理窟の根據が分つてくるの(🏦)が出てきた。始(🔰)め(📪)「さうかなア(✋)」(🤨)と思(🚶)つて(🔃)、フラ/\した(🕐)氣持のものが、「野(yě )郎奴」(🗑)などと云(🐨)(yún )つ(😋)てきた。澤(zé )山(🀄)集ることがあると、(🤳)校長先生は(🎪)、手振(zhèn )りや(👂)、身振りまでして(🕘)、「(🔊)佐(zuǒ )倉宗五郎」(🌧)や「磔茂(mào )左衞門」などの(🥇)義(🔭)民傳を話(huà )してきかせた。それが、處が、(🆗)理(🐵)窟(🚬)(kū(🚢) )な(🧔)しに百姓の(🥓)頑固な岩ツころのやうな胸(🤸)のすき(⏯)間(⏹)々(⚽)々から、にじみ(🐬)入(📧)つて(😳)行つた。そ(🤢)れ(🦗)か(🏦)ら、笑談の(🛥)やうに、「北(běi )海(hǎi )道の(🏝)宗五郎」といふ奴が、(🍋)何處(chù )かから一人位(wèi )は出(🤷)(chū )たつて惡くないだらうさ、と云つた(⛩)。すると、(🙉)朴訥な(🌖)百(bǎi )姓(xìng )は(👺)、(🏝)眞面目(mù )に、考へこんだ。
「覺(🍎)え(🏜)てろ(🐯)ツ!」
本(běn )當は十日(rì )も前(qián )に、「こつそり」歸つ(🤦)てきてゐたのだつた(🛀)。お芳の父(fù(🏚) )親は家に(👎)入(rù )れないと云つた(🈁)。貧(🔚)乏百(bǎi )姓には、寢て米(mǐ )を食ふ厄介物(🦒)(wù )でしか(🏅)なかつ(🗂)たし(🗡)、も(🦗)う少(🥞)したてば(🍳)、それ(🚯)にも(🏫)う一つ口が(💱)殖(🛁)える(💺)。とん(👧)でもないも(⛏)のいりだつた。そ(🧔)し(🤕)て又そんな不しだらな「女郎」を家(jiā )には置(zhì )けな(🦌)い、とぐわんばつた。お(😦)芳(fāng )は土間(🗄)に(🙄)蹴(cù )落(luò(🔴) )され(🚒)た。「物置の(🚼)隅(yú )ツこでも(💦)い(🌻)ゝから。」お芳(🖤)(fā(💫)ng )は、土べたに横坐り(🥣)に(🐻)な(💭)つ(👵)たまゝ、(👧)泣いて頼(⚪)んだ。―(🏠)―(👛)
一寸(cùn )す(🥊)ると(😹)、(🛠)それ等の人が、一度に(✈)、こつ(🏇)ちに向つて走つてくる(🛡)ら(👔)しかつた。
「(🎙)うなされてる(💺)。」
石山が下(xià(💶) )りると、す(💍)ぐもう一(yī )人が壇に上(🥟)つ(🍝)た。ま(😒)だ二(🛷)十一、二のヒヨロ/\し(🔀)た感じの(➡)する、(🐭)頭の前だけ(🔑)を一(yī )寸(cùn )のばした男(ná(🏗)n )だつた。が、案(⭕)外力のこも(🔵)つた聲で、グン/\、簡(💟)單に、ものを云つて行つた。大(🏯)體に於い(♏)て、石(shí(🚩) )山(shān )の云(🌴)ふ(🏚)こ(🛸)とを認(🐒)め、直ちに(👖)小作料減率の請求を(🦖)、全部(bù )の署名(míng )をして(📄)、地主(zhǔ(🥏) )に「嘆願」す(📖)ること(🖱)にしてはどうか、(📆)といふことを(🧘)云(yún )つた。齋藤といふ兵(bīng )隊歸(🍂)りの若(ruò )者だつた。
母親は床を三つ敷いた。
「うま(🏰)く行く(🚑)ツ(👳)かい?」
由は中(📂)々立たなか(🙀)つた(🎃)。三度(dù )も、四(🆕)度も云はれて(🎅)、表(💌)へ立つ(🈵)た(🥁)。が(😓)、(🔋)戸(hù(🦕) )を(😐)少(🤞)し細(xì(🍴) )目(🐊)にあけると、そこからチン(🏊)ポコだけ出して、勢ひよく表(biǎo )へやつた。
誰もなかつ(🐣)た。
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