日本《ジャクリ》2行目ライン
ジャクリあらすじ
「(😮)知(🖋)者に(🌚)は迷いが(😲)ない。仁(rén )者に(💶)は憂(🐡)いがない(🛢)。勇(🍠)者にはおそれがない。」
○(🔑) 射・御(📳)(yù )＝＝禮・楽(👵)・射(shè(🐤) )・御(🍷)・書・数の六(😩)芸のう(🛹)ち射(shè )（弓(🌇)の技術）(🆓)と御(yù )（車馬を御す(🍚)る(⭐)技術）とは比較的(🥅)容(róng )易(yì )で下(🏋)等な技術と(🏂)されてお(🐖)り、と(🙋)り(🏵)わけ御がそうであ(🤝)る(🦐)。孔子(Ⓜ)(zǐ(💏) )は(🕷)戯(🌟)れに(💘)本章のようなことをいいながら、暗に自分(fèn )の本(bě(⛲)n )領(🐶)(lǐng )は一芸一能(🏃)に秀でるこ(🍷)とにあるのではない、村人たちの自(zì )分に対(duì(🚌) )する批評(⏮)は的をはずれてい(👽)る(🦇)、という意(🤦)味(🕰)(wèi )を門(🙄)人たちに告げ、(🗜)その戒(🐫)めと(🈂)したも(👼)のであ(❣)ろう(❎)。
「(🎤)流転の相すがた(🐩)は(🤒)この通(♏)(tō(🏜)ng )りだ(🤾)。昼(🏵)となく夜(yè )となく流(🐈)れてやまな(🔂)い。」
○(🐿) 両端＝＝(💽)首尾、本末、上(shà(😚)ng )下、(🗞)大(📷)小(😩)、軽重、精(jīng )粗(🌉)、(📒)等(dě(🐮)ng )々を意(🎅)味するが、要(👔)するに委曲をつくし、懇(kěn )切丁寧に教(jiāo )えるという(♟)ことを形容して「両端をたたく(🏢)」といつたのである。
一(yī )二(èr )（一(👔)(yī )九六(🥒)）
○ 周公(gōng )＝＝すでに前にも述べたように、周公は武(🐢)王をたすけて周(😡)(zhō(📡)u )室八百年の(🖕)基(jī )礎を定(🕟)めた人である(👝)が、(⤵)その人となり(🚠)は(🙉)極めて謙虚で、「吐哺(🦕)握髪(🕡)(fā )」(🎟)という言(😶)葉で有名な(🚳)ように、食(❤)事や、(✍)結髪の最中でも天(tiān )下の士を迎えて、そ(📀)の(🍒)建言(🔳)忠(🛂)告に耳(🍟)を傾けた人(rén )で(💂)あ(🏒)る。
「(🥣)仁(rén )というもの(🆓)は、そう遠(yuǎn )く(🔻)にあるも(🏛)の(🦐)ではない。切(⛎)(qiē )実に仁を求(🀄)める(👾)人(💛)には、仁は刻(kè )下に実現されるのだ。」(🕣)
○(📼) 作(zuò )（原(yuán )文）＝＝「事(🔵)を為(💮)(wéi )す(🍬)」(🛠)の意に解する説(shuì )もある(🌕)が、(🎐)一四八章(zhāng )の(📑)「述べ(🔞)て作らず」(🍗)の「(🎙)作(👗)」と同じく(🍢)、道理(👹)に関する意見を立(🌟)てる(🤨)意味に解する方(🌧)が(🖤)、後(📋)(hòu )段と(🚭)の関係(xì )が(🐣)ぴつた(🎰)りする(📳)。
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