フェラ 動画《オナニー 奥さん》2行目ライン
オナニー 奥さんあらすじ
「(🤛)うんにゃ、そう言(yá(🥛)n )わずに、片桐(tóng )の宿(🌤)までま(😯)いれば許(🛄)してつかわす(🎁)。」
水(🥜)戸ほど苦(kǔ(😋) )しい(⏮)抗争を続けた(🥨)藩(🛄)も(💕)ない。それは(🌻)実に藩(💯)論分(fèn )裂(liè(🎓) )の形であらわ(📛)れて来た。もと(💌)より、一般の人心は動(dò(🤴)ng )揺し(🎭)、(🔟)新しい(🦂)世(🏁)(shì )紀(jì )もよう(🏩)や(🈲)くめぐって来(🥃)て、だれもが右すべ(🥈)きか左すべ(📕)き(💝)かと狼(🔟)狽(⛳)ろうばいする時(👚)に当たっては、(🚍)二百何十(💕)(shí(🙅) )年(😻)来の旧(jiù )を守って来(lái )た(🦁)諸藩のう(🎃)ちで藩(fān )論(lùn )の(🚝)分裂(🚁)しない(🚺)と(🈁)ころと(👴)てもなか(🚙)った。水戸は(🎄)ことにそれ(🚥)が激(jī )し(🥂)かっ(📣)たのだ(♋)。『大(dà )日(rì(🥘) )本史』の大業(🥐)(yè )を成就して、大(🛺)義名分を明らかに(⛑)し、学(🥫)問を曲げ(🛷)てまで(⛳)世(🍠)に阿おもねるも(🔂)のもある徳川時(🎸)代(dài )にあってとにもかく(🚔)にも歴史の精神を樹立した(🍩)のは水戸で(㊙)あった。彰考館(👷)(guǎn )しょうこうかん(👱)の修史(shǐ )、(📏)弘道館(😵)こうど(🔄)う(👕)かんの学(♑)問は、諸(zhū )藩の学風を(🌸)指(🌘)導する役目を勤めた(🆓)。当時における青年で多少(🍗)なりとも水戸(👂)の(✊)影(yǐng )響(🎃)(xiǎng )を受(💄)けないものはなかったくらいで(💲)ある。いか(🎛)ん(😘)せん、水戸はこの熱意をもって尊王(🈴)佐幕の一大矛(má(👔)o )盾につ(🅱)き当たっ(🔥)た。あの波瀾はらんの多(🚓)い御(💚)隠居の生(shēng )涯し(🎢)ょう(🥤)がいがそれだ。遠(🎬)く(🔔)西(🍠)山公せ(📎)いざ(🍩)んこう以来の遺志を(😝)受け(🕳)つぎ王室尊崇の念(🕺)の篤(🦃)あつか(🤣)っ(🚗)た御(yù )隠(yǐn )居は、紀(🕛)州や(😄)尾(wě(🔀)i )州の藩主(✡)(zhǔ )と(🀄)並(bìng )んで幕(mù )府を輔佐す(❌)る(🌨)上にも人一(yī(🏷) )倍責任(🎓)を感ずる(🚮)位(wè(🎠)i )置(zhì(⏰) )に立た(📭)せられ(🔓)た。この水(shuǐ )戸の苦悶く(😢)もんは一(🐆)(yī )方(fāng )に(🐩)誠(chéng )党(dǎ(🚾)ng )と称する勤王派(pài )の人(👟)たちを生(📑)み、一(📳)方に奸党か(⛺)んと(🛣)うと呼(🌄)ばるる佐幕(👸)派の人たちを生んだ。一つ(🍑)の藩は裂(👣)(liè )けてたたか(🏰)った。当時諸藩に党派争いはあっても、水戸のように惨酷ざんこく(🎎)をきわめたところはない。誠(chéng )党が奸(jiān )党を見るのは極(🦔)(jí )悪(🆖)(è(🍜) )ごくあくの人間と心の底(🖨)(dǐ )から信じた(🔙)の(💭)で(🍲)あって、(🎭)奸党(🦀)が誠党(dǎng )を見るの(⏸)も(💿)またお家(🗳)の大(dà )事も思わず御本家大事(📩)と(🐼)いうこ(🐒)とも(📕)知ら(🍙)ない不忠の(👄)臣と思(🐱)い込んだ(🎐)のであ(🚱)った。水(🥓)戸の(❄)党派争いはほとん(🔛)ど宗教戦(zhà(🈲)n )争に(😙)似(🍗)(sì(🕵) )て(💄)いて、成敗(🏜)利害の外にあるものだと言(yán )っ(🕞)た人もある(🐮)。いわゆる誠(chéng )党は(➰)天狗(🙄)連(😝)てんぐ(📢)れんとも呼び、いわゆる奸(🧛)党は(📐)諸生党(dǎng )とも(👣)言った。当時の水(🍕)戸藩に(📸)あ(💏)る才(🚲)能の(🤬)士(🗒)で、誠でないものは奸(jiān )、奸でないものは誠、両(liǎ(📠)ng )派全く分かれて相(xià(🚒)ng )鬩あ(🎍)い(⏩)せ(🚞)めぎ、その(📉)中間(🔛)(jiān )に(🤵)あるものをば(❗)柳(💰)(liǔ )と呼(hū )んだ(🤕)。市川(chuān )三左衛門をはじめ諸生党の領袖(xiù )りょ(🍬)うしゅう(⏲)が国政を(🎪)左(zuǒ )右(🤫)する時を(🚎)迎(yíng )えて見(🐱)ると、天(📔)狗連(👀)の一(yī )派は筑(🐞)波(🦒)山(👨)の方に立てこも(⬅)り、田丸(🏫)(wán )稲右衛門(😼)たまるいなえもんを主将(jiāng )に推し、(🚩)亡(😞)なき御隠(yǐn )居の御霊(🦐)代(🌷)みたま(💏)しろを(⚪)奉じて(🎊)、尊攘の志(⏮)を致(🈯)いたそう(⛑)としていた。かねて幕(🐴)府(🥧)は(🌗)水(shuǐ )戸(hù(📓) )の尊攘派を毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖(🛂)の一人(🌵)なる武田(tián )耕雲(🥫)斎(🚒)たけだこ(👨)う(🧑)うんさいと筑(🏇)(zhù )波(bō(🎼) )に兵を挙(❎)あげた志士らとの通謀(😿)を疑(yí )っていた際で(🎐)あるから、早速さっそく耕雲斎に(🔨)隠(yǐn )居慎い(💧)ん(🐾)きょつつしみを命じ、諸生党の三左衛門らを助け(💖)て筑(zhù )波の暴(♈)(bào )徒を討う(😷)た(🅱)しめるため(🛳)に(😑)関東(💨)十一藩の諸大(dà(🏊) )名に命(🌆)令を(🕓)下した。三(sān )左(🌏)衛門は兵(🌨)を率いて江戸を出発(fā )し、(🏥)水(shuǐ )戸(hù )城(ché(🌔)ng )に(💏)帰って簾中れんちゅう母(mǔ )公貞(zhē(🍦)n )芳(🏿)院(yuà(🐭)n )てい(💋)ほういんな(⛷)らびに公子(zǐ )らを奉じ、その根拠(jù )を堅(🏃)めた。これを聞(wén )い(🗨)た耕雲斎らは水戸(🗄)(hù )家(jiā(🍈) )の存(🦁)亡(wáng )が今日にあ(📟)るとして、幽屏(😅)ゆうへいの身ではあるが禁を破(🏻)(pò )って水(shuǐ )戸を出(🌃)発し(🌔)た(🆎)。そ(🕴)して江(jiāng )戸(🍝)にある藩(🔤)主を諫い(🥞)さめ(🧖)て奸徒かんとの排斥(🧞)を謀はかろう(🔵)とした。か(😻)く一藩が党(dǎng )派を分かち(🐵)、(🎶)争闘を事(🥄)とし(🙂)、し(💶)ばらくも(🐒)鎮(zhèn )静する時のな(🆑)かっ(⏯)たため(🌷)、松平大(dà )炊頭(😎)お(💂)おいのかみ(🔘)（(👵)宍戸侯ししどこう）は藩(fān )主(zhǔ )の(💏)目代(dài )もくだい(💟)として、八月(❌)十(shí )日に水戸(hù )の吉(jí )田(tián )に着いた。と(⤵)ころが、(🗻)水戸にある(📌)三左衛門はこの鎮撫ち(🏅)んぶ(🕣)の使者に(😟)随行して来(🎃)たもの(🤒)の(🗓)多(🐯)くが自(📩)己(jǐ )の反対党であるのを(🗯)見、(😬)その(📁)中(zhōng )に(😑)は京(📓)都より(🐐)来た(🗺)公子余四麿よしまろ(🏨)の従者(🔇)や(😰)尊(zū(🔅)n )攘(rǎng )派の志(zhì )士なぞ(🗺)のある(🌱)のを見、大炊頭が真意を(🐄)疑(🍆)って、(😸)その入城を拒(🔔)(jù )んだ。朋党ほうとうの乱はその結果(👶)(guǒ(👉) )であ(🐙)った。
(🎋)別(🚡)当(🌒)の威(wēi )お(💖)どし(💟)文(wén )句(🛌)(jù(🕊) )だ(🏹)。
香蔵は中(🥁)津(jī(🗨)n )川にある問屋(🥢)(wū )の家(jiā )を出(🏐)て、同(💸)(tó(🤩)ng )じ町(👴)(dīng )に住む(⬜)景蔵(🐨)が(🕋)住居すま(➰)いの門口(kǒu )から声を(🥈)か(🤽)けた。そこは京(jī(💹)ng )都の方(💌)から景蔵(🕒)をたよって来(🍪)て身を隠し(🧀)たり、しばら(⛄)く逗留とう(🚌)りゅうしたりして行くような(🐻)幾(jǐ(🎠) )多の(🎺)志士(😁)たち―(🐌)―たとえば、内藤(🐷)頼蔵(👅)ないとう(💯)らいぞう、磯(💦)山新(🌘)助(zhù )いそやまし(🤭)んすけ(⚓)、長谷川鉄之進(🕦)(jìn )はせがわ(🌠)てつのし(🤤)ん、伊(🏘)藤祐(yòu )介いとうゆ(🏟)うすけ、(😂)二荒四郎ふ(🙋)たらしろ(👫)う(🏜)、(📥)東田行蔵ひ(😡)がしだ(📀)こうぞうらの(🌠)人(👐)たちを優(yōu )にかばいうるほ(🗯)どの奥(👖)行(🌎)(há(🙏)ng )きの深い本陣(🐋)で(🔺)あ(🧖)る。そこはまた、過(guò )ぐ(👎)る(🔋)文久二年の(🖤)夏、江戸屋(🎲)敷の方から(🍅)来(lái )た長(zhǎng )州(zhōu )侯の一行が木(🤗)曾街(🗼)道経(jī(🐳)ng )由(🥫)で上(shàng )洛じ(🛩)ょ(🤼)う(🚤)らくの途次、(🥍)かね(🌰)ての藩(🚄)論たる公武合体(💹)(tǐ )、航(háng )海(hǎi )遠略(luè )から破(🦁)約攘夷じょういへと、大きく方向の転換を試(🐋)みるための中(🧥)津川会議を開(⤵)いた由緒ゆいしょ(💉)の深(shēn )い家(⏯)でもある。
相変わらず景蔵の手(shǒu )紙(zhǐ )はこま(🔩)かい(🥕)。過ぐる(🚦)年の八月(🔒)十七日の政(zhèng )変(biàn )に、王(⏹)室回復の志を(😰)抱い(😡)だく(🕣)公卿くげた(🎃)ち、および尊(👶)攘派そんじ(🕡)ょ(😐)う(🛌)はの志(zhì )士たちと気(🎥)(qì )脈を通ずる長(zhǎng )州(zhōu )藩(fān )が京都より退却を余儀(yí(🛤) )な(🚝)くされ(💠)たことを思え(👔)ば、今日(🥁)この(⛄)事のあるのは不思(🧛)議もないとし(🔂)て、(🎙)七月十九日前後の消(xiāo )息(xī(🕗) )を伝え(💢)て(🎯)ある。
それに(🌬)しても、江(jiāng )戸(hù )両国(🈵)(guó )の橋の上から丑(🎐)寅うしと(🌱)らの方角に遠(😿)く望んだ(🖍)人たちの動(🥏)(dò(💻)ng )きが、わずか一(🌘)月(🛢)(yuè )ひとつき近(🤛)くの間に伊那(nà )の(🎚)谷まで進んで(🔭)来(🚌)よ(🏄)う(♟)とは半(⚪)蔵の身に(🎺)しても思いがけ(🍛)ないことであった。水戸(hù )の学問と言(yán )えば、少年時代からの彼(🏙)が心をひかれ(🍎)たものであり(🍪)、あ(🔓)の藤(🤤)田東湖(🤞)(hú )の『正気せいきの歌』なぞ(💗)を好ん(🍆)で(🐉)諳(🤞)誦(sò(🥁)ng )あんしょうしたころの心(xīn )は今(jīn )だに忘(wà(❕)ng )れられずに(📦)ある。この東湖先(🗻)(xiān )生の子(🈷)息むすこさんに(🕟)あたる(😓)人を近く(👨)この峠の上(shà(😅)ng )に(👾)、(🥃)しかも彼の自(zì )宅に(🌃)迎(🏈)え入(rù(🌄) )れようとは、思(⛲)(sī )いがけないこと(❣)であ(🕶)っ(🚤)た。平田門人(🎳)としての彼が(✌)、水戸の最後(hò(🔲)u )のものとも言うべ(🚫)き人たちの前(🐂)に自分を見つける(🏼)日の(⛩)こんなふうにして来ようとは、なお(🌼)なお(⏳)思いがけないこと(🖱)で(🏦)あ(😓)っ(🎦)た。
その時になって見(🍟)ると、長(zhǎ(💪)ng )州征伐(fá )の(⛪)命令が下(⛸)ったばか(🤼)りで(👛)なく、松平大(dà )膳太夫(fū )まつだいらだい(🔘)ぜんのだゆうならびに長門(mén )守(shǒu )な(🚡)が(🐬)との(🌎)かみは官位を剥はがれ、幕府(fǔ )より与(yǔ )えられた(⏸)松平姓(🥕)と将軍(jun1 )家御諱(huì )お(🐷)んい(🌬)み(🤧)なの一(📻)字(zì )をも召し上(💈)げられた。長防両(📜)国への(🐒)物(🛄)貨輸送(📡)は諸街道(🚏)(dào )を通(🙃)(tōng )じてすで(🔇)に(🛷)堅(jiān )く禁ぜ(🔟)られていた。
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