日本《アサクリ 4 評価》1行目ライン
アサクリ 4 評価あらすじ
「(🕚)も(👽)うい(🍛)いでしょう。ずいぶん(🏮)ながい(🎏)こと打(dǎ(✒) )ったんじゃあ(🚟)りませ(🌪)ん(😢)か(🧓)。」(🚸)
「第(🕧)五(wǔ )室(shì )です(🌡)。僕(pú )ぼ(🛥)くたちで、最初にここを受け持つことに(🧔)し(🧢)たんで(🔔)す。」
次郎(láng )は(🌖)、(⛏)いきなりぴしりと胸に笞む(⛄)ち(⛱)をあてられたような気がした(🦓)。かれの眼には、大河の(🌵)、今朝(🔞)の(🌍)しずまりき(🆑)った静坐(zuò )の姿がひ(🛣)とりでに浮うかんで来た。むろん、先生に返(📇)す言葉(yè(😏) )は見つからなかった。先(🔩)生(💫)は(🚛)、すると、微笑(🎨)びし(🛳)ょうしな(🗺)がら、
次郎がは(🚗)たき(✈)をかけ(🚅)お(🐠)わり、箒(🦇)ほ(💅)うきをにぎるころになって(🧙)も、(🦄)ほ(🐆)かの部屋(🖖)(wū )は、まだどこもひっそ(🕯)りと静ま(🍫)り(🧖)か(🚐)えっ(🈹)ていて、板木の(🔲)音だけが(🕯)、いつまでも鳴りつづけていた。
「私に言(yán )わせると、(⭐)それは(🙋)、君(🐭)らに、ほんとうの(🌰)意(💗)味(wèi )で自(🏋)(zì )分(fèn )をたいせつに(🦓)す(🕕)る心がないからなのだ。言いかえ(👍)る(🆗)と、君(📷)らには、自分で自(zì )分(💺)(fèn )をた(🎨)いせつにす(✝)る自(⬛)主性(xìng )というも(🧗)のがま(🍅)るでない。さらに言いかえると、君らは多数(😽)をたのみ、多(💝)(duō )数の(🆗)か(🀄)げにかくれて、(🍻)何(hé(🏞) )よりもた(🥣)いせつな自(🕯)分の(🐴)良心を(🐜)眠らせ(😝)る(🕢)こと(💳)に平気(qì )な人間なの(🕙)だ(🛶)。私は、現(🎁)在の日本人の(👉)大多数(shù )がもって(🍊)いる最(⌛)大の弱点(🍺)を、君ら(👉)の今朝の起(qǐ )床(😘)(chuá(🐷)ng )の様子でまざまざと(❎)見(jià(👁)n )せつ(👸)けられたような気が(📨)し(🍀)て(⌛)、全く(👑)、暗然あ(🙄)んぜ(⭕)んとなら(🤠)ざるを得(dé )なか(🤔)ったのだ。―(🔙)―」
「(🏘)はじめから、自分が室(🏳)(shì(🐪) )長(🗂)だときめてか(😗)かっているんだか(➿)ら、かな(🌜)わないよ。」(👯)
(📦)かれ(🕶)には、(♋)まっ(🛄)たく自信がなかった(🔨)。白(bái )鳥会(🚙)時(shí )代(dài )の心の(🤥)修(🤣)練(➰)(liàn )も、友愛(ài )塾(shú )の(✡)助手と(💎)して(🌶)の(🦉)現在(🕝)の信念も、こうした(🌙)場(🚑)合の態度を決定するには、何のたしに(🏀)もならな(💇)かった。かれがこれまで信奉しんぽうもし、実(shí )践(📵)じ(🛐)っせん(👔)にもつとめて来(😞)た、(💍)友(yǒ(😷)u )愛(😔)・正(🙉)(zhèng )義(yì )・自主・自(🤛)律・創造、とい(👛)ったような、社会生活(🎪)の基本的(⛪)徳(🔐)(dé )目とくもくは、今の(🖐)かれには、全く力の(🦀)な(🌵)い、空疎くう(🐓)そな言葉(🗼)の羅列られつでし(🔼)かなかった。そし(💸)てそ(🌵)こに気(qì )がつくと、かれ(⤴)はいよいようろたえ(🃏)た。
次郎は(🔰)、そう言って、槌を柱にか(🕗)け、事(🥧)務室(🔺)の(👭)ほうにかえり(📥)かけた(🧣)。す(🌟)る(🏭)と、その時(shí(🎴) )まで眉(méi )根まゆねをよ(🕠)せるよ(🎋)うにし(🚠)てかれの顔(😀)(yá )を見つめていた大(💼)(dà )河(hé )が、急(🕘)に(🍨)、真赤な歯ぐきを見せ、にっと笑った。そして(🤶)、(👬)
「ええ、でも、ま(⏭)だだ(🤸)れも起きた様子(zǐ )が(♿)ないんです(🥥)。」
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