「大丈夫だと思います。本物が立派(💮)でさえ(😲)あれば。」(🍙)
「決して(🍸)お世辞は(💼)申(shēn )しませ(🐗)ん(🕚)。」(🗯)
い(📗)つの間に(🐫)はいって来たのか、一(yī(🔅) )人の小姓(❣)が、(✅)彼のすぐ背(🌰)(bèi )後うしろか(🤯)ら、そう云っ(🙄)た。彼は返(fǎn )事をする代りに(👘)、ばね仕(shì )掛(guà(🌈) )の人(🚣)形(🔛)のように、卓のそばまで行って(🕳)、(🐵)せかせかと服装(🔭)を(👳)ととのえ(🥉)た(🏾)。
孔(🗃)子(zǐ )は、むろんそれを聞きの(🔍)がさな(🔡)かった(📷)。彼はき(🐌)っとなって(🙀)その門人(💖)にいった(📩)。
「あれなら、大丈夫祭壇の犠牲いけにえ(🤫)になりそうじゃ。」
(🌁)陽貨は、そ(📒)う(🐤)云って(🕜)、非常に緊張した顔(🧟)(yá )をして、孔子の答をま(🛢)った。
9 子(zǐ )貢問(📿)(wèn )う。師(❕)と商とは孰(😛)れか賢(まさ)れると(🌌)。子(zǐ )曰(yuē(🙀) )く(🦐)、師や過ぎた(✝)り(🕞)、商や及ばずと。曰(yuē )く(🔴)、然ら(🐆)ば則ち師愈(まさ)れるかと。子(zǐ )曰(🛴)く、過(guò )ぎた(📹)るは猶お及(jí(🗓) )ば(🍴)ざるが(⏲)ごとし(🎯)と。(先進(🗯)篇)(📚)
そ(🤰)の場はそれで済(🐷)んだ(🈸)。しかし(🍲)仲(🛅)(zhòng )弓に対す(🥝)る蔭(✏)口はや(💈)はり絶(🎢)えなかっ(🥦)た。いうことがなくなると、結(jié )局彼の身分(fè(😏)n )が(✔)どうの、(👌)父の(🔅)素行がどうのという話(🔚)に(🌵)なって行った。むろん、そんな話は、今(jīn )に始(🦂)ま(🌖)っ(💭)たことでは(🅿)な(⬜)かった。実(shí )を(🚚)いうと(⏺)、孔子が仲弓を特に称揚し出(💘)したのも、そ(🦐)の人(〰)物が(🔞)実(⏭)際(🍭)優れていたか(🛃)らではあったが、(🍡)何(hé(🌩) )とかして門(mén )人た(👎)ちに(🌕)彼の真価を知(zhī(🚂) )らせ、彼(🔦)の(😆)身分(🐓)や父に関する噂を話(⛹)題にさせないように(🛹)したいためであっ(🎯)た。と(😋)こ(🤚)ろ(📚)が、結果(guǒ(🍕) )はかえって反対の方に向(🐃)いて行った。孔(🌖)子が彼を讃(🥉)め(🕕)れば讃めるほど、彼(bǐ )の身分(📥)の賎(🛁)しいこ(🤢)とや、彼の父(🍉)の(⏮)悪行(háng )が門人たちの蔭口(🐆)の種になるのだった(✍)。
彼のために(🦏)多分(🥔)(fèn )用意されてい(🔖)たであろう午(wǔ )飯を、彼(🗯)の帰ったあと、陽(yáng )貨がどんな顔(🎎)(yá )をして、ど(💥)う仕末したかは、孔(kǒng )子(zǐ )自身の関す(♌)るところではなか(🦓)っ(📦)たのであ(🌁)る(🛣)。
しかし(👉)、ただ一(yī )人(rén )の門人でも見捨(shě(🐓) )てるの(🔹)は、決して彼の本意で(🧒)はなかった(🚯)。そして、(🎖)考(🌴)えに考(kǎo )えた末、彼は遂に(🚯)一策を思いついた(💾)。それ(✳)は(🙈)、仲(🎭)弓(🍛)にけちをつけ(⚓)たがる門人(💊)(ré(🏮)n )たち(😰)を五六名(🗯)つれて(🚛)、郊(🚊)外(wài )を散策す(😮)るこ(🖕)とであっ(😀)た。
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