「源、ま(🤶)だ起(📱)き(📶)てた(🚟)のか。燃料たきものたい(🧠)しだ。――(🥜)寢(qǐn )かさ(🛳)れ。」
百姓(💇)の二、(🥝)三人は、先生(🤓)(shēng )の使(🕤)ふ「團(🍝)(tuán )結(🚩)」といふ聞き覺(jiào )えた言葉(yè )を使つて(✝)、叫んだ(🦊)。
源吉は前(qiá(📿)n )方に眼をやつた。風(🦔)呂(🐲)敷包みか何か(💺)のやうに馬橇の上に圓く縮こ(👍)まつて(🐟)ゐ(✍)る(🤷)百姓を(🤟)見る(🙉)と、それが自分(fèn )たち(🐐)全部の生活をそのまゝ(🤳)現してゐる(🐳)や(🎑)うに源吉には思(sī )はれた(🍁)。この(❕)か(🦁)まき(🥟)り蟲(chóng )のやうな「敵(dí )」が分(fè(🛴)n )ら(🙊)ず、分(😇)(fèn )ら(⚡)うと(🗻)もせず、蟻(⛱)やケラのや(🥠)うに(👚)慘めに暮して(🍬)ゐ(🍢)る百(bǎi )姓達がハツキ(⏹)リ見えた。彼(🦋)等だつて、然し今(jīn )こ(👛)そ、敵がどい(❇)つだか、どんな畜生だか分(fè(🔗)n )つ(➡)たらう。だが、こん(🎁)なに打ち(👲)のめされた善良(💤)な百(bǎ(🚏)i )姓(🌅)達は、(🚩)もう(🗯)一(🍁)度、さ(⏺)うだ今度(🙈)こそ(🛣)は(📚)、(💾)鎌と(📮)鍬をもつて、ふんば(🎶)つ(♈)て(✌)、立(lì )ち(⬜)上れるか! 敵の(🌊)しやれかうべを目がけ(😺)て、鍬をザクツと打ちこ(🍵)め(🌛)るか!
「皆に代つ(🕯)て(🕒)、一通り(🏒)の(🕘)ことをお話(huà )し(✏)します。」さう前置き(🌪)をして石山は、百(bǎ(👭)i )姓にはめづらしいはつきりした、分つた云ひ(👱)振(🌗)りで(勿論(lùn )、(🐈)百姓(💎)などが殊更に改(👨)まつ(🛠)たと(🐆)きによくある、變(💼)(biàn )な漢語(🦉)も使つたが)(🎓)――自分達は(🐅)、犬や(🎖)豚などより、(💓)もつと慘めな生活をしてゐること(🎂)、――とこ(📸)ろが自(🥦)(zì(🧤) )分達は何時か仕事をなま(😱)けた事でもあつたか。――で(🤗)は、何故か(🎣)。自分(fèn )達が(😫)いくら働いても働(dòng )い(🎡)ても、とても何んの(🐜)足(zú(🥥) )しに(🔗)も(🦑)な(🏭)らな(📉)い程貧窮(qió(🐲)ng )してゐる(😲)のは、實に、地主(🙌)のためである(💽)といふこ(🔔)とを分(🔑)(fèn )り易く、(😙)説(shuì )明し、今度のや(🆓)うな場合地(🌈)(dì )主(zhǔ )に小作料を(🌧)收めるこ(🥀)とは(🍟)「自分達(👩)(dá )の(🗒)死(🦗)」を意味(🔊)し(🤗)てゐ(🚒)る、ナホ我々百姓は(👼)、高利貸(🐵)(dài )の不(bú )當(dāng )な利息、拓(tuò )殖銀行(háng )の年(nián )賦にも、苦しめ(⏪)られ、それ(🥙)に税(🐴)金(🍋)がかゝつて(🎐)くる。そ(🐬)して出來(🦔)(lái )上(shàng )つた(💎)ものは、肥料(🐯)や農(nóng )具にも引合(hé )は(🚦)ない。かう(🤳)まで、自分達(🍜)が(🏐)なつてゐる(🎺)のに(📆)、だまつ(🥚)て(🍣)ゐられるか。そ(♏)こで、我(❤)々は(🆔)、皆(🏛)(jiē )んなに(📉)お集りを(📯)願(yuàn )ひ、その方策をきめること(😷)にしたいのだ、と結んで(🏉)壇を下りた。百(bǎ(🦀)i )姓達(🖍)(dá )は、聞き慣れない言葉が出る度に(🧓)、石(shí )山の方(fā(🚵)ng )を見(♟)て、考へこむ風(fēng )をし(🍗)た。が(🤚)、(🏨)苦しい生活の事實(🥚)(shí )を石山に云(⛷)はれ(🐒)、百姓(🦈)は、「今更のや(💐)う(🕢)に」、自分達(♉)自身の慘めさを、顏(❄)の眞ん前にと(🧕)り出(🔃)(chū )されて、見せられた(🔶)氣がしたと思つた。石山が壇から下(xià )りると、急にガヤ/\し出した。今石山の云つた事に(🙂)つ(😿)いて(🥥)、(🔜)あつちでも(👌)、こつち(✴)でも話(🍅)(huà )し合(hé )つ(🍽)た。一(🏅)番前に(🐲)ゐた年寄つた百姓が、「とんで(🕌)も(💆)な(🐒)え、おつかねえこと(📷)云ふもんだ(🤟)。」とブ(😘)ツ/\云(yún )つたのを石(🈂)山(shā(🆖)n )はお(🆒)りる時に聞(🌅)いた(💫)。
「分つ(👫)てるべよ、地主か(📼)ら畑ばとつかへすのさ!」――かう源吉が云(📙)つた(🤦)のは、理窟(📲)でなか(🍰)つた。源(🍨)吉はさう背後で云(💧)は(🖥)せる(🥇)父親(qīn )の(㊙)氣持(💲)も感(🎸)じて(🍉)ゐたのだ! (👍)源(yuán )吉は歩きながら、こんな(🎅)事が(🚡)分らない、そして又そこ(🛢)迄行(🕚)かう(💡)としない百姓に、心(🌋)から腹を立て(🎏)、「勝(📎)手にしやが(🎷)れ、俺ア俺アだ。」と思つ(👓)てゐた。
俺(ǎn )は、村にゐた(♑)と(🔷)きから、(👜)君とちがつ(❤)て、(👱)どう(🤤)して(🦉)も(🎁)落付いてゐること(🚢)が(🎠)出來(lái )なか(✉)つた。こんな生活でない、もつとい(📇)ゝ、本(💸)(běn )當の生(shēng )活があ(🦐)ると(🥝)、いつでも、考(kǎo )へて(🔲)ゐた(🥦)。何ん(🏼)であるかち(🎶)つとも分(🙀)らずに(🐲)、そればかり考へてゐ(🌭)た。が、今にな(👍)つて、俺達が(🛐)どんなところに(🔱)轉ばう(♊)が、轉べるところは(🗒)決(🤭)つてゐる、といふこ(⛔)と(🏩)が(👊)分つ(🌘)た(♈)。分(fèn )らさ(🆎)れたんだ。君(jun1 )はき(〰)つ(🖕)と、こんなこ(💏)とを(🚡)云(yún )ふ(🛋)やうになつた俺(ǎn )を笑ふだら(😂)う(😠)。笑は(🧥)れても(🕑)仕方(fā(🎷)ng )な(🤝)い人(rén )間(🐯)だ。然(rán )し、俺(🔩)は、俺(ǎn )達皆(jiē )が(🐶)一體(🍦)どんなものであり(🎻)、どんなことをし(😞)て居り、それがこの社(shè )會にどんな役目(mù )と、待(🤙)遇をうけ(🍋)て(⛎)ゐるものであるか、かういふことを(🕣)、こ(⛱)ゝへ(🧥)來てから初めて知るや(🔙)うになつ(🏓)た。百(bǎ(📲)i )姓も、このこと(🙍)は分(fèn )らなければなら(🎁)ないことだ。こゝ(🎠)には、こつ(🍯)そ(🛳)り、さ(🕘)うい(🤕)ふことを(🍡)研究してゐる人達がゐるんだ。俺(♊)も一寸(🍖)顏を(🧗)出すやうになつて(💼)から(➰)、ぼんやりなが(🤺)ら(🥧)分りかけて(🤭)きた。そし(🐲)て(✳)、(💊)俺はびつく(🧤)り(🏠)してゐる。こ(❕)の世(🎌)の(🔗)中が(👈)大(dà )變(🛂)なか(🏓)らくりから出(chū(👕) )來て(💩)ゐるといふことを(🌀)初(🌑)め(🌤)て(🦑)知つた(🙄)。そして、そのどれもこれもが、(Ⓜ)皆(🌆)(jiē )、「(📡)俺達の」(😩)頭に成る程(chéng )とピン(🦎)/\くるも(🏡)のだ。
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