どうしてわたしがこ(🎭)んな刀(🏤)鍛冶を知るようになりましたか(💽)、まずその(👿)ことか(🤥)らお話(huà )ししまし(📖)ょう。
さて、明治(🍟)の御(yù(♎) )代みよとな(🚦)ってみま(🐄)すと、栗(lì(➗) )本先生たちが新(xīn )しい日(🗿)本(🥁)の(🚔)ためにいろい(🐸)ろ(👐)し(😟)た(🐁)くをしておいたことが(😏)、あと(✅)にな(🍽)っ(🈵)てわかって(🐣)きました。この(🏉)国を開き(🗡)、世界諸(🎺)外国と条(🤜)約(yuē )を(⛵)と(🦖)り結(jié )ぶと(🍦)いうことも、先生(shēng )たち(🌮)のし(😼)たくしておい(🏽)たこ(📗)と(🛥)です(🍯)。下(🎄)(xià )しもノ関せき償金の談(🏚)判、横須(🐂)(xū )賀造(📯)(zào )船所(🤸)の建築、陸軍軍(👘)制(zhì )の(🐟)改(gǎi )革それらはみな先生があの小(🚴)栗(lì(🚙) )上(shàng )野(yě )介らととも(🌆)に力をあわ(🔞)せてしたく(🍯)して(🧑)おいたことな(🐉)のです。今日(rì )横須賀(🔐)に日(♑)本の船(chuán )を(🥃)造ったり修繕(💏)(shàn )したりする所があって東洋(🕌)に一つの名(🌻)(mí(🚆)ng )物(wù )のようなドッ(🚤)クがあ(🚋)る(🚒)のも、もとを(🎤)ただせば先(⏬)(xiā(🐪)n )生(🙂)たち(🥉)が徳川(chuān )の世(shì(🗨) )のあとしま(🚮)つをしながら、よく「しんがり」をつとめて行ったそ(🙍)の(🔼)おかたみではあ(👮)りますまいか(⛺)。いっ(🗻)たい、徳(📞)川の(🚠)世の末(mò(🌩) )にあった(🕗)ことは大き(🙃)な黒(hēi )幕のう(🍄)しろに(🕦)かくれ(⬛)て(😞)しまって、その舞台の上で働いた(🤰)人たちの辛(xīn )苦もほ(🐇)ねおりも(🖲)現(xiàn )われま(🔅)せんから、世(🍆)の中にそれを知るも(💹)のも少ないの(🔐)です。し(🐷)かし、先生は自分の手がらをじ(👿)まんするよ(♎)うな(🙋)人(🈵)では(⛸)な(🤧)く、どこ(😬)まで(🥒)も徳(dé )川時(😒)代(🆒)の「(🏉)しん(👚)がり」として、本(běn )所(suǒ )ほんじょの北(🤙)(běi )二葉町(dīng )きたふ(🏯)たばち(🎻)ょうとい(📋)うところに退(tuì )き、髪の白くなるまで(🌑)徳川(chuān )の世の中を(🐠)見送(🚂)り(👄)まし(👟)た。
「荒物(🍭)屋(wū )あら(🌌)も(💄)のやもやったことが(🎙)あるしナア(🏨)。」
三(🚂) 母を葬りに
九 涼し(💣)そうなもの(👔)
五 かしどりのあいさつ
海といえば、わ(💢)たしのような山(👪)国(➡)に(🈁)生まれて深(shēn )い森林の(🍖)中に(🎲)育ったものは、特別そ(⛽)ち(💵)らのほうへ(🤗)心を誘われ(👃)ま(💎)す。そういう(🏑)わたし(🌂)は、(📸)相州そうしゅう鎌(lián )倉かまくらにも小田(🛣)原に(📿)も、上総か(🧔)ずさの富津(jī(🏡)n )ふっつにも時を送ったこ(🚞)とがあり、西(😏)は(🍉)四日市よ(🕉)っかいち(📤)、神戸こう(😣)べ(🔤)、須磨すま明石(🎸)あ(🎋)かし(👅)から(📿)土(㊙)佐(zuǒ )とさの(💓)高知(zhī )まで行って見て、ま(💞)んざら海を知らな(😔)いで(👓)もあ(📴)りませ(🍊)ん(👫)で(🐵)した(🍲)。しかし、布施ふせさんといっ(😐)しょ(🍍)に仙台から宮城野みやぎのを通(🔥)り、荒浜まで歩(🏡)い(😜)て、見わ(🔃)たす(🎙)かぎり砂(👔)浜(bā(🎍)ng )の続い(🚙)た(🎷)ところに出て行った時(shí )ほ(🐍)ど、心(🚓)を打(dǎ )たれたこともあり(🌪)ません(📂)。
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