そのう(🔕)ちに、太陽(yá(⌚)ng )が遠(yuǎ(🤱)n )く(💞)東の空に登ってき(🤹)まし(🦖)た(🛠)。それは地(➕)平(píng )線を離(🕗)れて飛び(📿)あ(🥝)がるような勢い(🍶)のものでした。毎晩沈んで行く日輪(lún )と(👦)も思えないほど(📐)の(📐)生き生きとし(🤡)た美しいも(😋)のでした。生徒はびっく(👇)りして(📕)、生ま(🖕)れて初めてそんな太(tài )陽(🍂)が自分(🈚)(fèn )の目に映(💏)ってきた(🔞)ことを知(✴)ったの(💧)です(🥧)。にわとりはにわとりで、も(🧛)う(😊)一(yī )つおまけ(⛄)にと(🎮)いうふ(🌭)うに、新しい(🚱)朝の誕(🍮)(dàn )生(shēng )を(🤴)告げていたの(💨)です。
佐久(jiǔ )さ(🆗)く(❗)あ(🍙)たり(🎰)では、ほかの地方ともちがって、夕方のあいさつに「こん(🐻)ばんは」とは(🐛)言いませ(😩)ん(👖)。「おつか(👋)れ」と言(🥙)いま(♐)す。日暮れがたの道(🌸)で(🔷)行(háng )き会う人(➡)(rén )ごとに聞(wén )くものはそのあいさ(🏚)つで(🚤)す(🍶)。町で働いた(⏰)人はそれを言ってたが(🏊)いに一日のつ(🏻)かれをねぎらい(🔱)、野で働(🚃)いたものはそれを言(yán )ってたがいに鍬く(🎲)わを肩(🧦)(jiān )にし(🤶)ながら(🤕)帰(🤟)(guī(🌡) )っ(🚵)て行きます。冬(dōng )が長ければ長いだけ、(🈳)春か(💊)ら秋へ(🗽)か(🍀)け(📴)ては活動(🔇)の時期ですから、そこから「(🅿)おつ(⏯)かれ」の(🐡)よ(👊)うな佐(zuǒ )久こ(📝)とばも生まれてきたの(👢)でしょう。こうした(🥒)土地(dì )に住み慣(🐙)れ(😎)てみれば(😣)、黄ばんだほおずき(🥧)ちょうちん(😁)を空に(💓)掛けたような名(🌼)月ま(🙁)でが、「おつかれ」と(🗑)言って(🥁)、遠い(🥉)森の(🆙)上へ登(dēng )って行(háng )く(🔭)ように見(🧔)え(📇)ます(🛤)よ。
一(🥜) 教師(shī )はお友だ(🕗)ち(✌)の中にも
本所(suǒ )の病(🥜)(bìng )院(🕌)のほうへ(🔁)行って母の遺骨を引(⏸)き取るか(🏉)ら、砂村すなむらと(🥍)い(⛰)うところ(🥫)にあ(🆔)った火葬(zà(🐬)ng )場まで見送(🌅)った暗い(🙁)晩(wǎn )のこと(🐡)も忘れられません。なに(🍦)しろ病気が(🐢)病気(qì )で(🙊)、(🚥)留守宅(zhái )に残るも(🎊)のは(📷)交通(✒)(tōng )遮(zhē(🦓) )断しゃだんの時です(🥈)か(👨)ら、(🤵)砂(💥)村(cūn )への見送(sòng )りも(🗾)わたし一(🚸)人で(📲)した(👙)。翌朝(cháo )、骨納め(👖)。わたしはそ(🔞)の(😮)遺(🐣)骨を抱いて、郷(🍂)里(🐷)くに(🚶)にあるわが家の墓(mù )地(💵)へ(🍊)葬るた(📞)め、東(🏞)京をたつこ(🔎)とにしまし(🦂)た。その(📇)時(😂)は名古屋まで(🍛)汽車で、(⛪)名(✋)古(🚉)屋(🍠)から(🔠)先は人力車で郷里(lǐ )くにへ(🧥)向かいましたが、途(🆎)中の峠の上(shàng )あた(🌠)りにはもう(🌪)何度なんたびとなく(👏)霜の来たところもあ(🕐)りました。
お(🚴)もしろい(♍)風(fēng )体ふ(🍐)うていのお百姓(📡)がで(🔦)きあがりました。わたし(🛷)はほおかむり、しりは(💅)しょりで、ももひきもはいていません。そ(🐇)れ(❣)に素(🕘)(sù )足で(🏨)すよ。馬(💹)場(🥥)裏ばばうらの(🌤)家の裏には(😱)、(🔰)もと桑畑であ(🔗)っ(🔔)たとこ(📞)ろが空地く(💂)うち(🥦)になって(🧕)いましたから、そ(🚔)こ(🍂)を借りることに(😶)し(⏰)まし(🏃)たが、さ(❌)くの外(wài )を(⚾)行く(🆙)人は慣れない(🥞)わたしが働くの(😈)を見てクスクス笑って通りま(🏉)した(👶)。それ(🥅)にもか(㊗)まわず(⏹)、わたしは古い桑(sāng )の根を(🤯)掘り(🔰)お(💹)こしたり、石ころを運び捨て(🎲)たりしまし(🈶)た。掘(jué )り起(qǐ )した(💿)土(🤐)の中(🕦)(zhō(🚪)ng )からはどうかす(🕞)る(🥕)とかわいらしい貝割葉かいわればが見つかりましたが、それ(🛡)はすもも(😫)のたねについ(🎂)て出てくるや(😤)つでした。わ(🌔)たした(😺)ちの学校には辰(🚐)たつ(🚒)さんという小(🏔)使(📿)いがい(👷)ます。この男の家(🌃)では小(🌮)作をやっ(😀)て(👻)い(🕖)ます。その辰さん(👃)が(🌬)見回りに来て(💩)、くわの持ち方(fāng )からわた(😝)しに(✍)教えてくれました。野菜(💐)を植(zhí(🍅) )えるなら(📼)、ま(🥣)ず(📘)じゃがいもやねぎのような作りやすいも(✔)のから始めて、それ(🎡)から大(dà )根(㊙)、なす、さ(🍢)やえん(🌺)どう(👃)、き(🐷)うり(🏇)などに(🌓)及ぼすがいい(👱)と(🐗)教え(👊)てくれるのも(🅾)辰さんです(🦗)。わた(🈴)しは、こんな読(dú )書の余(yú )暇にするいささかの業からも、大(dà )地からじかにからだへ伝わってくるよろこびを(㊗)覚えて、なまなましい(🛌)においのす(⬅)る土の中を素(sù(🐼) )足で歩き回り(🍚)ました。時には畑(🔖)の(🎧)土を取って、そ(😳)れを(⏫)自分の足(🏦)の弱い皮膚に(😻)こすりつけました(🌐)。
四(🥋) 地大根(gēn )
布(📂)施ふ(📂)せさんはそれを(😅)よく覚えていて、(🏝)あ(⬛)る日(🔃)わたし(🦂)に歌ってみせ(🍩)てくれました。どうし(⚪)て布(🎋)施(👳)さん(🗑)の口からそんな古い歌の節(jiē )が出て(🐱)き(♟)た(🚦)かと言い(🤪)ますに(🛄)、君の家がらはこ(👴)の地(dì )方の郷士(shì(🙁) )として(🛸)代々仙台(tá(🥉)i )侯に仕えてきた歴史があるからで(🔲)した(⛔)。あ(🥒)の(✏)「さん(📭)さ(🚆)しぐれ」(🌍)の歌(😫)は、(😐)甲(♿)高い女(😱)の声(📬)(shēng )よりも、む(🦎)しろ低(💋)(dī )いところ(🛸)を歌える男の(🌳)声に適(🛄)していて、ゆっくり歌(gē )うべきものだそ(🏍)うです。あれを(🥒)わた(⛱)しに歌っ(🚕)て聞(wén )か(🏉)せる間、しば(⛽)らく布(🐣)施さんは「(💋)時」というものも忘(wàng )れて(🎪)いる(💤)よう(🚟)でした。いかに(🌟)もゆ(📨)ったり(🔢)と(🛳)迫らないでしかも深く聞(🚈)(wé(🍉)n )える古風な歌に耳(ěr )を(😊)傾(⚽)けていますと、(🗨)そ(㊗)の(🍲)抑(🧕)揚(yáng )のある(⛽)節(jiē )の(🐀)一つ一つ(🔓)が(📰)実(shí )に長(zhǎng )くつづいて行きました。切れたか(🔙)と思うと、まだ(👊)続い(🏂)ているようなも(📌)のでした。
九 桃
橘翁(wēng )きつ(🛩)おうさまの始めた薬はそんな時の役(yì )にも(📯)立(🚖)って(😫)、町(✒)へ集(🔖)(jí(♍) )まって来た(🐱)博(🐶)労が帰りがけに、よ(🗺)く(🦅)姉(🍥)の家へ立(💲)ち(🖲)寄り(😣)、いく(🎎)袋と(🧡)なく高瀬の薬を求めて(🍛)行くと言(👓)(yá(🚒)n )います。聞いて(🚉)みれば、博(🏮)労はひいている馬に高瀬の薬(🈵)を(🔞)添え、それを木曾(céng )駒(jū )きそごまの証拠として(👱)、ほかの買(🔒)い(📬)手(🐍)へ売り(🚆)渡(🍶)す時に用いると(🐳)か。一(yī(🗼) )度ひろまった薬はどんなところで、(💰)どんな(🔡)ふう(💛)の木曾み(🌩)やげになるもの(❕)とも知れま(🐩)せん。これには(⛸)橘翁さまも草(🤗)(cǎo )葉のかげで(🌷)、にが笑いしていられる(🙌)ことでしょ(🥛)うか(💴)。
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