三(💑)四(sì )((🥖)一八一(💬))
「上に立(lì )つ者が親(qī(🔊)n )族に懇(kěn )篤で(🖼)あれば、人(🌁)民はおのずから仁心(🐲)を刺(cì )戟(jǐ )される。上(shàng )に立(lì )つ者が故旧を忘(wàng )れなければ(⛔)、人民(👴)はおのずから浮(fú )薄(🔹)の風に遠ざか(⛏)る。」
子貢がこた(💶)えた。――
「(🕠)さあ、何で有名に(💑)なっ(🦊)てやろう。御ぎょにするかな、射(shè )しゃ(🀄)にす(🐘)るか(🎃)な(🎊)。やっぱ(🏧)り(🚧)一番(💅)(fān )たやすい(💊)御(📆)ぎょぐらいに(💌)してお(🥁)こう。」
三二((⛔)一七九)
「鳥は死ぬまえに悲しげな声(🍍)で鳴き、人は死ぬま(🎎)えに(🐫)善(shàn )言(🚊)を(🚙)吐く、と申(🔳)しま(🚣)す。これから私の(🏇)申上げますことは(💓)、私の(😆)最(🈷)(zuì )後の言葉でござい(🐶)ますから、よく(🌡)おきき下(👺)さい。お(👔)よそ為政(zhèng )家(jiā )が(🌖)自分の道(dào )として大切(qiē )にし(⛰)なければならないことが(🚷)三つあり(👞)ます。その第(🙃)一は(😆)態(🔳)度をつつしんで粗暴怠慢(mà(🐯)n )に(📄)ならないこ(🍦)と、その第(dì )二(è(🥖)r )は顔色(sè )を正(🎌)しくして信(💯)実の気持が(⚾)あ(🐩)ふれること、その(😯)第三は、言葉を叮重(🚥)にし(😲)て野卑不合理に(🎣)な(🎧)らないこと、これ(🥂)であ(🥣)ります。祭(🎲)典(diǎn )の(🐔)お供物台の並べ(➕)方(🎻)な(🎌)どの(💁)こまかな技術上(👤)のことは(🏣)、それぞ(🚜)れ係の役(🚺)人がおりますし、一(yī )々お気(🥇)にか(🤓)けられなくともよい(🛌)こ(🎛)とでご(🥁)ざ(😋)います。」
○ こ(🔱)れは孔(🔬)子(🐢)晩年の言(yán )葉(🍂)にちがいない(😍)。それが単なる無常(⛹)観(📕)か、過(guò )去を(🚚)顧みて(🌜)の歎(🍌)声か(🛫)、或(🕥)は、たゆ(💽)みなき人間の努力(lì )を祈(qí(🚠) )る(🥃)声かそ(💡)もそもま(🍟)た、(📧)流転をとお(🎈)して流(📐)るる道(dà(🙊)o )の永遠(🖋)性(🥔)(xì(🐶)ng )を讃(zàn )美(měi )す(🏏)る言葉か、(😄)それは人(🤢)お(😔)のおの自らの心(🌖)境によ(📺)つて(🌰)解する(🏟)がよかろう(💀)。ただ(🔫)われわれは、こうした言葉(yè )の裏付(🕧)けによつて、孔子(zǐ )の他(tā(📻) )の(🐕)場(🐜)(chǎng )合(🌑)(hé )の極めて平凡(fán )らしく見え(🐆)る言葉が一層(🕡)深く理解されるであろうことを忘れては(👫)ならない(⛵)。
「ここ(🔰)に(🥊)美(⚽)玉があります(🚥)。箱(🛒)に(🚪)お(💉)さめて(🚊)大切にしまっておきまし(🐿)ょうか。そ(🉑)れとも、(💉)よい買手を求めて(🕶)それを売りま(🅾)しょうか(🔼)。」
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