○ これは孔子晩(wǎn )年の言葉(yè(🤧) )に(🐃)ち(🛋)がいない。それが単(🍶)なる無常(🌴)(cháng )観か、過去(✴)(qù(🤩) )を顧(gù )みての(🌛)歎声か、(✉)或(huò )は、(🐷)た(🖥)ゆ(🐧)み(🥀)なき人間の努力を祈る声か(🍸)そも(🙏)そもまた、流転を(🍶)とお(🔣)して流るる道(😸)の永(🛸)遠(🥛)性(xìng )を讃美する(🛥)言葉か、(☕)それは人お(➿)のお(🤲)の自(zì )らの心境によつて解す(🤛)るがよ(💃)かろう(🍘)。ただわれわれ(🚦)は、こうした言葉の裏付(🍶)けによつて、孔子の他(🥨)の場(chǎ(🛎)ng )合(👾)(hé )の極めて平凡(🚂)らしく見え(📃)る言葉(yè )が一層深く理解(jiě )されるで(🔦)あ(🏦)ろうことを(👺)忘れ(👿)てはなら(👠)ない。
先師が顔(yá )淵のことをこうい(🙏)われ(📠)た。――
二(🙁)八(一(yī(🧣) )七五(🆕)(wǔ ))
○ 矢ぐるみ=(🕉)=原文に「(👠)弋(🌾)」(📓)(よく(📗))(👟)と(Ⓜ)ある。矢に糸をつけ、それ(⛸)を島の羽根に(💞)からま(👓)せ(🥜)、生擒する方法(🌙)で(⛽)あつた。
「何(hé )と(🍂)いう荘厳さ(🐥)だろう(🌴)、舜しゅん帝と(🐯)禹(🎡)う王(🏽)が天下を治められたすがたは。しかも両(liǎng )者共に政治(🎪)には何のかかわり(⏫)も(👀)ない(🤫)かのよう(🆒)にし(♐)て(🏞)いら(🤵)れたのだ。」
一(yī )二((😤)一九(jiǔ(🕴) )六(liù ))
○(😜) 巫(🧗)(wū )馬期==孔子(zǐ(🕑) )の門人。巫(🎱)馬は姓、期は(🗒)字(💯)、名は施((🔊)し)。
二(è(⚡)r )((🔷)一(yī )八六)
○ 以上(shàng )の三(🥔)章、偶然か(😰)、論語(🦓)(yǔ )の編(biān )纂者(zhě )に意あ(📙)つて(🏐)か(🐖)、(🔳)孔子の門(mén )人(rén )中最も目立つている顔(🈯)渕と子路と子(🌪)(zǐ )貢の三人(rén )をつぎつぎにとらえ来つて、その(😟)面目(mù )を(😫)躍如(📕)(rú )たら(🔮)しめている。こ(🚺)の三(🕉)章を読むだけで(🌰)も、(🆗)すで(⚪)に孔門(mén )の(👈)状況が生(🔴)き生きとうかがわれる(💹)ではないか。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025