「君らのそ(⛎)うした(🙎)非良(liáng )心的な態度(🌗)は、君(jun1 )ら(👩)自身(🍸)を(🗄)ま(👟)すます非(fē(🍔)i )良心的(😰)にす(👎)るばかり(🔩)で(👛)はない。それ(🔪)があ(🙈)る限度をこすと、(😋)ついには(🎢)、愛情(qíng )と(🎇)忍(🐴)耐にんた(⛄)いとをもって、君らの良心を力づ(👌)けようと努(😨)(nǔ(🈯) )力(lì )してい(👎)る人(ré(🍧)n )の心までをきずつけ(🕑)、その愛情と忍耐(nài )と(🦇)を、憎にくしみと(📲)怒いかりと(♒)に代えてしまうも(🥪)のだ。現に(💜)君らは、今(👎)朝の板(📤)木の音の(🐘)調子が(👋)途(💺)中とちゅ(👡)うから変わ(🤼)ったことで、そ(🎒)れがわかった(➗)だろ(🖌)うと思う。あ(🐀)の、おだ(🦊)やか(🚅)で(🚪)辛(xīn )抱(🎣)づよ(🌡)かった板木(🏆)(mù )の音が、おし(🔩)まいになって、(🎩)急(😃)に怒り(🏳)だし(🏴)たとしか思えな(🐨)い(🙎)ような乱調(🚢)子に(🎃)な(😜)ったが(📪)、あれは、君(🌕)らのあまりにも(🛢)非良心的な(🚞)態度(🏡)が(🈴)、板木をうつ人の(📕)心(🐗)をきず(🚀)つけた証拠(🗣)しょう(📫)こなのだ。……むろん(🙌)、私は、愛情も忍(rěn )耐(nài )心も失った、(🗣)ああした乱暴な(🌈)打ち(🦆)かたを(🏚)是認(🎗)ぜ(🅰)にんは(🦕)して(👪)いな(🌰)い。また、それをや(🏼)むを得ないことだとして(🚍)弁護しよ(🔋)うとも思(sī )っていない。怒り(🎢)や短気は、友(yǒu )愛塾の精(jīng )神とは根(👬)本(🅱)的(❌)に相い(💚)れないものなの(⛓)だから、どんな事(shì )情のもと(🌤)でも(🐐)、あ(🚖)あした(🚗)打(🤵)(dǎ )ちかたは、二度と(🥍)く(🌽)りかえさ(🤩)れては(😚)な(🔤)らないこと(🍃)な(🛹)のだ。も(📻)し今朝(cháo )の板木(mù )当番が、ついに(🍶)業ごう(🤬)をにやしてあんな打ちか(✳)たをし(🐼)たと(🔒)すると、私(🤼)はその人(🏁)の(🤒)ために(👷)、ま(🤧)ことに残(⛹)(cán )念なこ(🎊)とだと思っ(🚵)ている。しか(🧒)し(👖)、いっそうわるいのは、あ(🙆)あした打ちかたを余儀(🥋)よぎな(✴)くさせ(❕)た(🚷)君(🖲)ら(💞)の態(tà(🍅)i )度だ。君(🎠)(jun1 )ら(☝)さえもう少(🚩)し良心的であっ(🏐)てくれたら(😑)、板(bǎn )木を打った人(rén )も、ああした(😯)あや(🍺)まちを犯(🧙)おかさ(🐪)な(🎉)いですんだのだろう(🤑)と思う(👝)と、それが私は(🚒)く(😎)やしくてな(💃)らない。……(🚥)だ(🌇)が、(🌇)それはまあ(😟)い(👽)い(🎴)、それは百歩をゆずってあきらめると(🕴)しても(🛑)、ここにどうしても私(👛)にあき(🤫)らめの(🛴)つかないこ(🗄)とが一つある。それ(🤠)は、愛情で打たれた板木(😐)の音(🗯)では寝床(🐘)をは(🍏)なれ(👵)ようとしな(🐊)かった君らが(🎱)、怒りで打(🍧)(dǎ(🌴) )たれた板木(📸)の音(yīn )では、わけなく(🏑)はね起きたということだ。その(🥏)点で、君(jun1 )ら(🥎)は精神的には(💸)まだ奴(nú(🎏) )隷(😎)どれいの域を一歩も脱だっ(🌧)していないと(⛷)いうこと(🐝)を証明(mí(⛄)ng )して(📓)いる。いや、それ(🐂)どころか、君らは(🧗)よりいっそうみじめな奴隷にな(💡)ることを希望しているとさえ私には思(sī )える。これ(🈳)はほん(🐦)とうになさけないことだ。私は、(🐱)むろん、(➖)こう(🚐)言った(👎)か(🛰)らと(👯)いって、怒(🌏)りに対(🧕)して(🕠)は怒り(🎭)をもって立(lì )ち向か(🚗)え、と君(👪)らにすす(❤)めているのではな(⤴)い。ただ私は、愛(ài )情(🥃)に対して(🕧)は、つけ(❤)あがり、怒(🚶)りに対しては(💳)、ただちに膝ひ(🔻)ざを屈(qū )くっす(🏝)るよ(💾)うな君らの奴(🌃)隷根性(🍩)こんじょうが、なさ(💮)けなくて、じ(🔀)っとし(😑)てはいら(🥅)れない気持(chí )ちがする(🌂)のだ―(🌠)―」
次郎(🏩)(láng )は、それで安心する(🍼)気(qì )に(🎣)はむろん(🐡)なれなかった。しかし(🤙)、夫(fū )人が(🎪)そんな(🐴)こと(💹)を言って自分(😢)をなぐさめるた(📄)め(🦊)に(😆)、わ(⏰)ざわざ自分の室に(🌃)やって(🥌)来たの(🐒)だ(🚭)と(⚪)思(sī )うと、何(🧘)か(✖)心(xīn )のあた(📂)たまる(🎊)思い(⏫)がした。そし(💅)て、そ(🦊)の日のか(🤞)れの日記の中に、その(📡)こと(🤛)が、今朝からのできごと(😈)と(⬛)ともに、大事に(🚟)書きこま(🤚)れ(🔗)ていたこと(🍁)は、いうま(🚽)でもない。
「郡の(😂)団長な(🌞)んかやって(🐊)ると、あんなふうになるもん(🏵)かね。」
「はあ。しかし、そ(💍)れには、(🕎)先(🐿)生(shēng )のほうからもいくらか(🕣)の強制を加(jiā )え(🐻)ていただかないと――」(🗓)
「やはり(🔟)強(qiáng )制が必要(yào )だというのかね。そ(🎗)れじゃあ話はま(🚮)た逆(👝)もど(🤞)りだ。」
そ(🔚)のあと、(🌻)就寝前の行事(shì )として、(🤖)最初(🐊)の静(jìng )坐せいざ(🛩)がは(🕴)じまった。塾生たち(🧓)は、各室(shì(💣) )ごとに、きちん(🗽)と(🚥)縦(🔩)たて(🏹)にならび(🔧)、朝倉先生の指(🍆)導(😊)にしたがってその(🉑)姿勢をと(💧)っ(🧕)た。
かれは視(⬅)(shì )線(xiàn )を転(😰)(zhuǎn )じて、(🍦)そっと先(🧙)生(shēng )の(🏷)顔をの(🛳)ぞいて(🍥)みた。すると、ふしぎな(🏖)ことには、先生(🚱)のい(🔁)つもの端然たんぜんた(🍂)る静(🔛)坐(zuò )の姿(zī )勢がいくらか(🎣)くずれてい(📖)る。顔(yá )をすこし伏ふせ、その眉まゆの間には深(😮)い(🐏)し(🌡)わさえ見える(💽)のである。次(🙈)郎は、(🍊)先(⤴)生が(🎢)気分で(📍)も悪(💵)(è )くなったのではないか、と思(🧜)っ(😮)た。
先生の言葉(yè )の調子は(⏫)、(🐅)はげ(🖐)し(🏜)いというよりは、むしろ悲痛だっ(🐅)た(🌲)。
「飯島(dǎo )な(🚎)んかも(🌓)、(🍾)そうだろう。」
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