本篇には古聖賢の政治(zhì )道を説いた(😷)ものが多い(🐳)。なお、孔子(📷)の言(yán )葉(yè(🌷) )のほかに、曾子の言(🦀)葉が多数集録(⏫)されて(⏬)お(📣)り、(🌐)しかも目立つている。
○(📚) 子貢は孔子が卓(zhuó )越した(🙋)徳と政治能力(🉑)と(🙁)を持ちながら、いつま(😖)で(🗒)も野(yě )にあるの(🌻)を遺(yí )憾として(😉)、かような(⏹)こと(🎊)を(🦍)いい出したのであるが、子(🐁)(zǐ )貢らしい才(cái )気(qì(🦎) )のほとばしつた表(🚅)現である。そ(🥇)れに対す(🌆)る孔子の答(📞)えも、じようだんまじり(🥙)に、ちやんとおさえる所はおさえているのが面(miàn )白い。
曾先生(🍔)が(🈷)いわれた。――
「文(🗜)王(wáng )がなくなら(🖐)れた(🤱)後(😯)、(🛰)文という言葉の(🚵)内容をなす古聖の道(📪)は、天意(yì )に(🛢)よ(📦)っ(🚭)てこの私に継(🏍)承さ(🛑)れているで(🏋)はないか。もしそ(🔲)の文(👓)をほろぼそう(⛰)と(🏤)するの(🌆)が天(tiān )意であるならば、何(🔜)で、後(🤠)の(⚫)世(shì )に生(😵)れた(🕔)この(🎛)私に、(🚐)文に親し(💘)む機(jī )会が与えられよう。文をほろぼす(📯)まいという(✔)のが天(tiā(🍻)n )意であるかぎり、(🍃)匡の人たちが(👔)、(⛰)い(🐎)ったい私に対(🙃)(duì )して(📓)何(hé )が出来るというのだ。」
三一((🕵)一(😅)(yī(🔴) )七八)(🦊)
「君子は(🐘)気(📋)(qì )持(👽)がいつも平和(hé )でのびのびとし(🏰)て(🚘)い(🚎)る。小人(rén )はい(🎫)つもびく(💮)び(🐡)くして何かにおび(🆕)え(🎵)ている。」
「私(🔕)の足を出(chū )して見る(🐤)がいい。私の手(shǒ(🕷)u )を出して(🚂)見(🎞)るが(🔸)いい。詩(shī )経に、
先師のご病(🔇)気が重(chó(🧣)ng )く(🆗)なった時、子路(🤐)は、い(🎠)ざという場(😦)合(🍟)のことを考慮(🎌)(lǜ )して(😄)、(🚼)門(🎆)(mén )人たちが(🌟)臣下の礼を(🍐)とって葬(zàng )儀をとり(🐞)行うよう(🤤)に手はずをきめていた。その後(hòu )、病気がいくらか(🔢)軽(qīng )くな(🐰)っ(⛔)た時、先師(🚶)はそのこ(🙃)とを知(zhī )られて、(🥜)子路にいわれた(🥐)。――
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