「出してわるいことはない。しかし、(🐕)出(chū )さないほ(🐈)うがいいんだ(🐝)。少(🕕)なく(🐴)とも、今朝の話には、出さない(🎿)ほうがよ(👅)か(💌)ったんだ(🥅)。」
そんな(👤)はずはない!
(⛺)だれ(😫)の顔にも、何かしら(⏩)、ゆうべとは(🍧)ちがった(♉)感情(qíng )が流れ(📑)ており、互礼ごれい(🧓)をすまし(🌯)て広(guǎng )間を(🌐)出(🏭)て行く時(🌴)のみん(📖)なの足音も、こ(🛤)れ(😝)ま(🎰)でになく静(jì(🤠)ng )粛せいしゅ(🙁)くだった。
「そう(🌜)かもしれない(🥖)ね。……(🏢)そ(🅾)れ(🏓)で、べつ(👕)にこ(🔨)れ(🕎)までと大(🕶)して変(🕴)わった(🦉)こともなかったんだね。」(🈂)
かれらの(😎)大(🚚)多(🚣)数(🔥)(shù )は、(👌)まだむろん、(➡)人間生活にとっての自(😧)由の(📒)価(sì(🔭) )値(👽)や、(🛅)そのきびし(🦄)さについて、ほん(👓)とうに目(mù(🏾) )を覚(🧡)さま(🏎)していたわけではなく、友愛塾(🐕)とい(👡)うところ(🎊)は一(yī )風(fē(🍁)ng )変わった指導をやるところ(🧜)だぐらいにしか考(kǎo )え(😁)ていなかった。しかし、(⚡)それ(🌜)にし(🌦)ても、そうした言葉が、し(👗)だいにか(🎓)れらの間(jiān )にと(😷)りか(🌇)わ(🍅)されるように(🥧)な(🧙)ったとい(🐂)うことは、た(💡)しか(🧝)に(💢)一つの進歩であり、(🆕)混(🏆)乱と(📚)無(🆒)秩序むちつ(🎒)じょの中で(✡)、不十分ながらも(🏮)、何か自主(🦃)(zhǔ )的創造的な活動が始まってい(🏟)る(✈)証(zhèng )拠(jù )しょうこに(🈺)は(🛍)ちが(🥔)いな(🏘)かっ(👚)たので(😦)ある(😝)。
中にはいっ(🧖)て見(jiàn )ると、(📠)も(⤴)う掃除はす(👌)っかり(📇)すんでお(🚝)り、(✳)河瀬がストーヴに火を入れているとこ(♊)ろだった。夫(fū )人(🈹)は炊(chuī )事場(🆔)すいじばのほうにで(🎠)も行ったらしく、朝倉先(xiān )生だけが、まだあたたま(🖖)らないストーヴ(🎹)のそばの椅子にかけて、(🕋)手帳(zhà(🉑)ng )に何(hé )か書き入れてい(🍭)た。
遥拝がすむと、おたがい(🖖)の朝のあい(💟)さつをかわし、(📝)そ(🛳)のあと、もう一度(dù )静(😲)(jìng )坐に入(⏳)った。そし(💶)て、(⏸)それが三分も(⏰)つづいた(🚔)ころ、朝倉(cāng )先生は(⛴)、自(zì )分も静(jìng )坐瞑(🛑)目め(😵)い(🛅)もくのま(🍷)ま、(🗝)お(🎊)もむろにつ(🆒)ぎ(🏺)のような話をした。
「出(chū )してくだすってもい(🐽)いじゃありま(😆)せんか。」
(💗)次(🔬)郎は大河の横顔(yá(👊) )を見つめ(🦊)て、ち(👺)ょっと(🎦)の(🔼)間(jiā(🏏)n )だまりこん(🌐)でいたが、ふ(🎢)と、何か思(🥅)いついたよう(🤙)に、
「ぼくは(🌃)、むろん、いけない(🛀)と思(🐕)(sī )います。」
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