○(🧜) (🚇)孔(🅾)子(🐉)(zǐ )の門(🕑)人たち(🎴)の中(👕)にも(🧖)就職目あての弟子(zǐ(⛔) )入(💙)りが多かつたらしい。
「鳳ほう鳥(niǎo )も(🎀)飛(fēi )んで(🤗)来(🏗)なくなった。河からは(🔜)図とも出なくなっ(🈷)た。これ(📐)では私も生(🏡)きてい(🚩)る力がない。」
「聖とか(🚫)仁とかい(🏵)うほどの徳(🚉)は、(🗾)私には(📚)及びもつか(💆)ないことだ。た(🦕)だ私は(🖨)、その境(🌎)地(🛐)を目ざして(🈹)厭(yàn )くこ(🔜)となく努(nǔ )力(lì(🉑) )している。また私(sī )の体験(yàn )を(🌱)とおして倦むこ(🚩)と(🍉)なく教(jiāo )えている(🖤)。それだけが私の(🍽)身上だ。」
○ (🍲)こんな有名な言葉(🏻)は、(🆚)「三軍も帥(shuài )を(💨)奪うべし、匹(pǐ )夫(fū(🎞) )も志を奪うべか(🈸)らず(🌮)」と(😧)いう文語(💟)体の直訳があれば充分か(🌔)も(📟)知(zhī )れない。
「私(🐒)が何(hé )を知(🤪)(zhī )っていよう。何も(🌌)知(zhī )ってはいないのだ。だが、もし、田(🌉)舎(❗)の無知な人(rén )が(🐠)私(sī )に(🔃)物をたずねることがあ(❇)るとして、それが本(🤖)気で誠実でさえあれば、私(😂)は、物事(💠)の両端をたたいて(👚)徹(chè )底的に教(jiāo )え(🔞)てやり(💒)たいと思(⛸)う。」
「私は、(😩)君子と(💞)いうものは仲間(👳)ぼめは(👕)し(🛴)な(⏬)いも(🌟)のだと聞い(🎇)てい(🛃)ますが、やはり君子(🗞)に(🍳)も(🛸)それ(📢)があり(🆔)ま(🤶)し(😒)ょうか。と申(shēn )しますのは、昭公(🌋)(gōng )は呉ごから妃きさきを迎えられ、そ(🤰)の方がご自(😰)(zì )分(fèn )と同(tóng )性なために、ごまかして呉孟(🤪)子(zǐ )ごもうしと呼(💱)んで(🍊)おられるの(🍔)で(❤)す(🌍)。もし(👵)それ(😡)でも昭公が礼(📑)を知った方(🍎)だ(💽)といえ(👈)ますなら、世の中に誰(shuí )か礼を知(🛫)らないものがありましょう。」(💬)
「売ろうと(🎧)も(🎱)、売(👠)(mà(🧟)i )ろうと(🤤)も。私はよい買手(shǒu )を待っているの(🛑)だ。」(🏅)
六(二一一(🆚)(yī(😫) ))(❓)
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