日本《ツボクリ 眼鏡》2行目ライン
ツボクリ 眼鏡あらすじ
(🍧)田圃には、あちら(🍞)にもこち(🏠)らにも、牛(💣)がせっせと土(tǔ )を耕していた(🦔)。
――陽貨(huò )篇(❇)――(🏎)
孟(🐊)懿(🎈)(yì )子の(🐂)父(🦄)は孟釐子(zǐ )もうきしといって(🌝)、すぐ(📭)れた人(🕥)物(🧑)で(🤟)あり、その臨終には、懿子(zǐ )を枕辺に呼んで、(🕠)そのころまだ一青年(🤕)に過ぎ(🧢)な(🖲)かった(🥏)孔子(zǐ )の人物を讃(zà(😮)n )え、(😶)自(zì(🎠) )分の死後には(🔓)、かならず(🎥)孔子(zǐ )に師事するよ(📡)うに言い(♉)の(📜)こした。懿子は、(🎣)父の遺言(yán )に(🗽)した(🤛)がって、(🏜)それ以来、(🤜)弟の(🙏)南(nán )宮敬淑(shū )なんぐうけ(🍃)いし(🤪)ゅくとともに、孔(🛏)子に礼を(🈷)学ん(🔦)で来(💐)たのである(😄)が、彼(🉐)の学問の態(👪)度には、少し(😹)も真面目さ(🕌)がなかった。彼(🍣)が孝の道を孔(🦃)子にたずねたのも、父(fù )に対する思慕の念(🍽)からというよりは、(✅)その祭祀を荘厳(yán )にして、自分(fèn )の(✈)権勢を誇(kuā )示し(🥋)たい底意(yì )から(🔻)だった、(🥁)と想(xiǎng )像(xiàng )されている(🍘)。
孔(kǒng )子(zǐ )は(🎬)、一ころ定公の(💣)信(🦍)(xìn )任を(🍘)う(🏀)けて、中都の宰となり、(🏿)司空となり、つ(🎄)い(🔋)に大司(🍯)(sī(📰) )冦となって、(🗓)宰相の職務を(✈)も(🌤)摂(🛅)行(háng )する(⬆)ようになったが、(🐧)この間、彼はたえず三桓(huá(🐳)n )の労力(lì )を殺ぐことに努(⛺)(nǔ )めた。そして、どうなり、叔しゅく・孟もうの二(😥)(è(🥔)r )氏(shì )を閉(➿)息せ(🥩)しめる(🍻)こと(🌽)に成(👝)(chéng )功(gōng )した(👱)が、(🕴)おしまい(💴)に、季(🍽)氏を押(🛴)さえる段にな(🔁)って(🧦)、計画(huà )が水泡に帰し、(🏠)一方、定(🔽)公は(🏴)斉(qí(🔀) )の国の誘(🍛)惑(😳)(huò )に(❓)乗って、季(jì )氏(🐻)(shì )とと(🔧)もに美女に(🌺)たわむれ(🔡)、宴(🖋)(yàn )楽にふけり、いつ(💓)とはなしに彼を疎んずる(🏟)よう(⏹)になったので、彼も、ついに望みを(🏖)魯の政(🤺)治に絶ち、職をしりぞいて漂(🍾)浪(📱)の旅に出(chū )るこ(🧣)とになっ(👷)た(😖)のである。
陳(💎)亢は字あざなを(🥟)子(🏊)禽(🕷)とい(🏚)った(🔎)。
孟懿(yì )子の父は孟(mèng )釐子もうき(📘)し(💱)といって、す(💮)ぐ(🈵)れた人物であり(🌅)、その(🌸)臨(👸)終(zhōng )には、懿(🛒)子(🚈)を枕(🥦)辺に呼ん(📡)で、そのころま(🈶)だ一青年(🦂)に過(✔)ぎなかった(♌)孔(kǒng )子(zǐ(✊) )の人物を讃(zàn )え、自分の死後には(🥋)、(🍗)か(🔪)な(📊)らず孔子に師事(🌮)する(💍)ように言(☝)(yán )いのこした。懿子(🈷)(zǐ )は、父の遺言(yán )にし(🦋)たがって、それ以来、弟の南(ná(⏯)n )宮敬淑なんぐうけい(🛌)し(♑)ゅく(✂)と(🐷)と(🤷)もに、孔子(🤮)に(🔌)礼(🕤)を学(xué )ん(😷)で(🦍)来たのであるが、彼の学(xué )問の態度には、少し(🥓)も(🗺)真面目さがなかった(🏐)。彼が(😗)孝の道を孔子(😞)にたずねたのも、父(😷)に対する思慕の念(🎧)からというよ(🔰)り(🌷)は、その(🚽)祭祀を荘(🎷)厳に(🎵)して(🏐)、自分の権勢を(🕰)誇示したい(📁)底(🍷)意(yì )からだった、と想像さ(🕋)れている(🥔)。
仲弓は寛(🆒)(kuān )仁大度で、もの(⤵)にこせつかない(🔃)、しか(🏥)も、徳(👝)行(háng )に(🕵)秀でた高弟(dì )の一(yī(💖) )人な(🚺)ので、それが(🆚)まるで当って(🚔)いないとはい(💔)えなかっ(🐛)た。しかし、それにしても、(😾)讃めよう(📨)が少し大(🚽)袈(🎻)裟(shā(🔠) )すぎはしな(💲)いか、(👘)といっ(🍇)た気(🌊)(qì )分は(🛂)、門人(🗃)たちの誰の胸にもあった。
「全く珍らしい牛じゃ。しか(⚾)し血(xuè(🐆) )統が(😊)悪(🤪)く(🌲)ては物になるま(✔)い。」
かといって、孔(🎷)子(zǐ(🐓) )に対し(🐏)て、「そんな遠まわしを云わな(🏞)いで、もっとあからさ(✍)ま(🤦)にいって下さい。」と(💀)も云(yún )いか(🥪)ねた。も(🍺)し孔子(😺)に、諷刺(🍤)の意志が(💕)ないとすると、そんな(🔞)ことを云(yú(⭐)n )い出(🗿)(chū )すの(🦊)は、礼を失すること(🕜)になるからである(🏈)。
「礼は簡(jiǎn )に(😖)失してもならないが、ま(✂)た過(guò )ぎてもならない(👝)。９過(guò )ぎたるはなお及ば(👁)ざるが(⛲)ごとしじゃ。人間に(🚉)はそ(🍥)れぞれに(🎍)分というも(🏺)の(🏣)があるが、その分を(⏹)上下しないところ(🍄)に、(🍒)礼の正しい相がある(🕶)。分(fèn )を(🤺)越(⏰)えて親(qīn )を(🐶)祭(🏏)るのは、親の靈をして非礼を(🐼)享(🌕)うけし(🕉)め(☔)ることになるのじ(🚔)ゃ(⛷)。の(🍟)みならず、大丈(😊)(zhàng )夫(😐)の(🙃)非礼(🚡)はやがて天下を紊(🍥)みだるも(😞)とになる。親の(🌄)靈を(🌿)して天下を紊る(🏧)ような非(🤧)礼を享けしめて(🧛)、何(👾)(hé )が孝行じゃ。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ツボクリ 眼鏡》関連作品
日本週次チャート