「(🐃)由ゆ(🤥)うよ、お(🐮)前のこ(👿)しら(💀)え事も、今にはじ(🌱)まったことではないが、(🎳)困っ(🍜)たものだ。臣下のない者が(💼)あるように見(jiàn )せ(📹)かけて、いったいだれ(📬)をだまそうとす(🔕)るのだ(🔍)。天(tiā(🤜)n )を欺(qī )こうと(😶)でもいうの(🔺)か。それに第一、私は、臣(chén )下(xià )の手(shǒu )で(🍐)葬(zàng )ってもらうより(📗)、むしろ(🏸)二三人の門(🙂)人の(🗯)手(shǒu )で葬ってもらい(😛)たいと(🎇)思っ(➕)ているのだ。堂(✡)(táng )々たる葬儀(🎃)をしても(😫)ら(🚚)わなくて(🐶)も、(🕶)まさ(🕌)か道ばたでのたれ死した(🥖)ことにもなるまいでは(⛳)ないか。」
一五(一(😢)九(🏦)九)(🐜)
五(二(èr )一〇)
一七(二(èr )二(è(🕋)r )二)(🐬)
○ 作(原文(🙂))=(👈)=「事(🥕)を為(🗻)す(🏘)」の意(🌱)に解(✂)する説もあ(🤳)るが、一四(🍘)八章の「(🔹)述べて作(zuò )らず」の「作」と(🕣)同(tóng )じく、道(🚄)(dào )理(lǐ )に(✍)関する(⛴)意見を立てる意味に解する(🎅)方(fāng )が、(🗡)後(hòu )段と(🎂)の関(wā(🐲)n )係(🕺)が(🧖)ぴつたりする。
七(qī )(一(🔵)九一)
○(🧚) 次(原文)(👸)==一(🛶)般(bān )に(🔮)「つぎ」「第二」の意(🎓)味に解さ(🚣)れ(🍘)て(🎇)い(🌖)る(💐)が、私は「途次」(🔛)などという(🤘)場(❓)合(🆓)の「次(⏫)」と同(tóng )じく(📏)、目標(🧞)に達する(🔠)一歩(bù )手(🏘)(shǒu )前の意に解した(🐳)い。
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