「鳥は(🗽)死ぬまえに悲(🍕)しげ(✊)な(🔲)声(♌)で鳴き、人(rén )は死ぬまえに善言を吐く、と(😨)申します。これから私の申(shē(⬛)n )上げますことは(🛒)、私の最(🏗)後(hòu )の言葉(yè )でございます(✉)から、(🚅)よくおきき下さい(🦆)。およ(🦁)そ為(♉)政家が自分の道(😞)(dà(🔔)o )として大(dà )切にし(🥄)なければな(🚟)らないこ(🔐)と(🙈)が三(🌮)つ(🏫)あり(📇)ます。その第一(🗄)(yī(🎪) )は(🏞)態(tài )度を(👧)つつしんで(🔭)粗暴怠慢にならないこと、その(🐞)第二(èr )は顔(🙎)色を正(zhèng )しくして信実の気持が(🏯)あふれ(💔)る(🦅)こと、その第三は、言(🧦)葉を(🤴)叮重にし(🎩)て野卑不合理にならないこと、これであります。祭典のお供物台の(🎮)並べ方(🚬)など(♍)のこ(🌁)まかな(🍩)技術上のことは(🎱)、そ(🖍)れぞ(🚷)れ係の(🥐)役人がおりますし、一々お(⛺)気(qì )にかけら(😅)れなく(🔨)ともよい(🔑)ことでございます。」
○ 子(🔖)路(lù )は無邪気ですぐ得意になる。孔子は、(📔)す(💰)ると、必ず一太刀あびせるのである(🈴)。
二(🔐)七(🍠)(一(💥)七(🔍)四)
「修行というものは、た(🤤)と(🈹)え(🈲)ば山を築(🏌)くようなものだ(🏼)。あと一簣(🎙)も(😝)っこ(🔥)というところ(🈚)で挫(✔)折して(👽)も、目(mù(🎾) )的の山にはならない。そ(📝)し(😦)てその罪(💵)は自分(🛅)にある。ま(🌼)た、たと(🏘)えば(🗑)地なら(🥃)しをす(🔕)るようなもの(🧖)だ。一簣(kuì )もっ(📟)こ(🙊)で(⛏)もそこに(🎯)あけたら、それだけ仕事がはかどったこと(🦇)になる。そしてそれ(🕋)は自分(🛡)(fèn )が進(jìn )んだの(💱)だ(👡)。」
一七((🤒)二二二)(🈴)
○(⚽) 老子に「善行(háng )轍迹(jì )無し」(✔)とあるが、(🦎)至徳の境(jìng )地に(🏃)ついては、老子(zǐ(🤽) )も孔子も(🛡)同一(yī(🥢) )であるのが(🤐)面白い。
「(🥫)安ん(🕥)じ(🆚)て幼君の補(bǔ )佐(📚)を頼み、(🏴)国(🍨)政(zhèng )を任せることが(🥃)出(chū(🐹) )来、(💺)重大事(shì )に臨んで断じ(🛍)て節操を(📄)曲げない(🙇)人(🍡)(rén )、かような人を君(🚲)(jun1 )子人と(📭)いうのであろう(🥏)か。正(zhèng )に(🎶)かような(🔃)人をこそ君子人(🚩)(rén )という(🥍)べきで(✒)あろう。」(🧓)
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025