無きを恥じらい(🍝)
「かりに周(zhōu )公ほどの完璧(bì )な才能(👤)がそ(🍰)なわ(🍹)っていても、(🍢)その才能にほこり、他人の長(📒)所を認(rèn )めないような人であるならば、も(🛒)う見どころのない(🥜)人(🎃)物だ。」
一(yī )九(二二四)
道が遠く(🔛)て
「昭公し(🛶)ょ(🍅)うこうは礼を知(📀)っておられましょう(👺)か(😁)。」
○ 堯は支那の(💕)歴史で知ら(🈴)れ(🎦)てい(🍉)る(👜)最初の聖天子(zǐ(🍪) )。
「(🌽)大宰はよく私の(🔹)ことを知(📥)ってお(🌇)られ(👼)る。私は若いこ(⏳)ろには(✖)微(wēi )賎な(🏜)身(🕯)分だったの(🔹)で、つま(🍫)ら(🌀)ぬ(🍬)仕(shì )事をいろいろと覚えこんだも(🧝)のだ。しかし、多能だ(😡)から君子だ(⛪)と思(🕹)わ(💼)れたのでは赤面する。いったい君子とい(❗)うもの(🌳)の本質(zhì )が多(duō )能ということに(🍟)あ(🎒)っていい(✂)ものだろうか。決(✅)してそんなことはない(🥋)。」
(🏏)互(🌞)郷(🔕)ごきょうという(🛀)村(cūn )の人た(🏮)ちは、(🐢)お話にな(🐝)らないほど(🏤)風俗が悪かった。とこ(🍤)ろ(🚡)がそ(➡)の村の一(🐵)少(shǎ(👻)o )年が先(xiān )師に入門(🍿)をお願いして許さ(🥖)れたので、門(mén )人たち(🧞)は先(xiān )師の真意を疑った。する(🧔)と(🚵)、(🍏)先(xiān )師はいわれた(🚀)。―(🧞)―(🕊)
「共に学ぶ(🎻)こと(🐝)の(💈)出来(lái )る人(🏏)はあろう。しかし、その人(🎞)たちが共(gòng )に道に精(👉)進することの出(🌪)来る人であるとは限(🧜)らな(🏒)い。共に(😹)道に精進す(💱)る(😪)ことの出(chū )来る人はあろう。し(💩)かし、その人たちが、いざ(🌙)と(😳)いう時に確(què(🎃) )乎たる信念に立って行(🍪)動を(✡)共(gòng )に(⏩)しうる人であるとは(🌓)限(😟)らない(🎺)。確(què )乎たる信念(✋)に(🥓)立(lì(🔧) )っ(🐍)て行動を共(😞)にしうる(🔅)人はあろう。しかし(🎗)、その人たち(🐣)が、複雑な現(🥢)実(shí )の諸問題(🥪)に当面(miàn )し(🚄)て、(🚼)なお事(🎿)を誤(🏼)ら(🍿)ないで共(🦇)に進みうる(😥)人であるとは限(xiàn )らない。」
二(è(🍥)r )六(liù )(二三(sān )一(🛩))
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