そのあと、(💮)就寝前(qián )の行事(㊙)として、最(🤓)初の静坐せいざがはじまった。塾生たちは、各室ご(😨)と(🔒)に、きちんと縦(zǒng )たてになら(😨)び(🎆)、朝(🐃)倉(♎)先生の指導に(🌗)し(✨)たがってその姿勢(😱)を(🐻)とった(😌)。
「気がついているな(🍷)ら、すぐそう言ってくれ(📕)たら(🥦)よか(🛀)りそうな(🆖)ものだ」と、そんな不平をもらすものもあ(🌛)っ(🐷)た。また中(zhōng )には、(🦇)「先(🎂)(xiān )生は要するに指導(🥊)者(🌩)で(🐨)なくて(🌊)批評家だ」などと、した(🗞)り(🏘)顔に言うもの(🕘)もあった。しかし日がたつにつれて、しだい(📞)に(🛴)かれらの(😀)間に取り(🛺)かわさ(❔)れ(📼)出(chū )したのは(⬜)、「(🍤)ひまなようで、い(🚤)やに忙い(💫)そがし(🚛)い」とか、「しまりがないようで、変(🐬)に(🧢)き(❔)びしい」とか、そういっ(🆙)た(🌸)ち(🛏)ぐはぐな気持(chí(⛱) )ちをあらわす言葉だった。
「私に言(yá(🏓)n )わせ(💀)ると、それは、君らに(💖)、ほんとうの(🚜)意味(wèi )で(👼)自(zì )分をたいせつにす(🎴)る心(🎡)がな(🙂)いからな(🕳)のだ。言いかえると、(➿)君(🎶)らには、(🦈)自(🚱)分(🐄)で自分(fèn )を(✍)たいせつ(🐅)にする自主性というものがまるでな(🌰)い。さらに言いか(🍫)えると(♎)、君(🔆)ら(⬆)は多数(🐂)(shù )をたのみ(🆑)、多数(shù )の(💎)か(🛎)げにかくれて、何よりもた(🤬)いせつな自分の良心を眠らせ(🧐)ることに平気な人(🌈)間なのだ。私は、現在(🎩)の日(🚼)本(🌵)人の(🍪)大(🚭)多数がもっている最大の弱(🦖)点(diǎn )を、君(👲)らの今朝の起床の様(👐)子でまざまざと見(jiàn )せつけられ(📛)たよ(😝)う(🗯)な気がし(🚜)て(📳)、全く、暗然あんぜ(🚮)んと(📃)ならざるを得な(🥧)か(🔘)ったのだ。――」
しかし(😕)、兄はおそらく(🐿)道江をつれ(🦃)て来(lái )る(🥧)。い(🌇)や、(💂)かな(💗)らずつ(🚕)れて来る。そして、無(🎙)意(yì )識な残酷ざん(🔫)こくさ(✔)で自(🔲)分の痛(🥔)いきず(🐗)にさわろう(🗣)とし(🍳)ているの(🌇)だ(🐹)。二人はあらゆる好意にみちた(📛)言(🤓)(yán )葉を自分(🎨)(fèn )になげか(🛺)けるだ(🍗)ろ(😩)う。二(èr )人のむつ(🥐)まじ(🍐)さを三人に(📴)ひろげる(🎳)こ(🎈)とによって、二人は(🧖)一そう深(🎅)い(🗼)よろこびを(🍟)味わ(💳)おうとつとめるだろう。二人はいろいろと過去の思い出(chū )を語るにちが(🔱)いないが、その思い(🏨)出の愉快さも(🗒)不(bú )愉(yú )快さ(😹)も、三人(ré(🚧)n )に共(⏳)(gòng )通(tōng )する(🐂)ものと(🛒)して語ら(💱)れるに(☔)ちが(🕷)いない。自分は、二(🏻)人のそうした無意識(🏙)な(😑)残(🌇)酷さに(🚄)た(👑)い(🏖)して、(🚀)いったいどういう態度(dù(🃏) )をとればいい(😓)のか。いや、どういう(✳)態度を(⏫)と(🗄)りうるというのか。
「そう(👝)だとする(🐚)と、みん(🧜)な(👹)がま(🙇)ごころをこめて(🐨)常識(🐏)をは(🐄)たらかしさ(🔧)えすれば(🦐)、落ちつくべきと(🔟)ころに落(luò )ち(🤱)つくんで(🐁)はないかね。」
「ええ、べつに出る用もな(🌩)かっ(👑)たので……」(✡)
「心苦しければ(🦌)、君自(🐭)身で(🗝)何とか始(👹)末したら(🧢)いいだ(🥠)ろう(🤘)。原因はもとも(📭)と(〽)君に(🌎)あるんだから。……私は、(🥛)板(bǎn )木の(🔐)音そのも(🚷)のを(📛)問題に(❣)しただけなんだ。」
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