「それに(🔇)しても(🎑)、早いお立ちで(⛺)すね(🕧)。実は吾家(jiā )う(💞)ちから立っていた(🐱)だ(🍙)きたいと思(sī )って、お隅(✊)ともその話(🥖)をして(🆚)いたんですけれど、(🍕)連(🦏)れがあ(🙌)りなさるんじゃしかたがない。この次ぎ、江戸へお出か(🚈)けになるおりも(⬅)あ(😳)りま(⛄)したら、ぜひ(💎)お訪たず(😓)ねくださ(🦖)い(👌)。お宿はいつ(💜)でもいたしま(⛓)すよ。」
水戸(🎭)(hù )浪士の西(xī )下が伝わると、沿(yán )道の住民(🗼)の間にも非常な混(🧙)乱を引き起こし(⛵)た(🧣)。樋(🏞)橋(🐝)の山(⏭)(shā(💂)n )の神の砦(🔑)とりでで浪(là(🉑)ng )士(🧝)らをくい止め(😶)る諏訪藩(🕸)の思おぼし召しではあるけれ(🛳)ども、なにしろ相手は(🗯)これ(🥎)まで所(🔂)々で数(shù )十(🍶)度(🦐)の実戦に(🐨)臨み、場(🌓)数を(🥖)踏(tà )んでいる(🌽)浪士(😟)らのこと(🤡)である、万一(😁)破れ(🦓)た(😖)らどうなろう。このことが沿道の住民に恐怖を抱いだか(🎚)せるように(🏔)なった。種(zhǒng )々(⏲)さまざ(✒)ま(🔷)な風(fēng )評は人の口か(🚦)ら(🔱)口へと伝(yún )わった。万一(👋)和田峠に破れ(🌟)たら、諏訪(fǎng )勢は(🦆)樋橋村を焼き払(❄)うだろう、下諏訪へ退いて宿(📵)内をも焼(✨)き(⛏)払うだろ(🍗)う、高(gāo )島(dǎ(🅰)o )の方へは一(🐷)歩も(😒)入(😗)れまいとして下(🔪)(xià )諏訪で防戦す(🔭)るだろう(🚒)、そん(🍽)なことを(🌂)言い(🦃)触(chù )らす(🙅)ものがあ(🛬)る。その「万一(💱)」がも(🏓)し(🙆)事(💳)実となる(🐖)とする(🌖)と、下(xià )原(yuá(🐰)n )村(⚫)は焼き(🕺)払われるだ(🍊)ろ(🧣)う、宿(xiǔ )内(🔫)の友とも(🔞)の町、久保(🔣)(bǎo )く(🕞)ぼ、武(wǔ )居たけいも危あぶ(👏)ない、事(🐰)急な時(shí )は高(gāo )木(mù )大和(😘)町たか(🚼)ぎ(🤼)やまとちょ(💢)う(🐵)ま(➕)でも(🌽)焼き払い(🤕)、(🤟)浪士らの足だまりをなくし(🍯)て防(fáng )ぐべき諏訪(🗻)藩での御(🅱)(yù )相談だなぞと、(🗜)だれが言い出したともな(👑)いような風(🚀)評がひろ(♑)がった。
高崎(qí )で(✈)の一戦(zhàn )の後(hòu )、上州下仁田しも(🐨)にたまで動いた(♟)ころの水戸浪(❄)(làng )士はほとん(🤕)ど敵(🥕)(dí )らしい(📯)敵を見出さなかった。高(🚑)崎勢は同所の橋を破壊し、五十(shí(🍧) )人ばかりの警固(gù )の(🙆)組で銃(📫)を遠矢に打ち掛けたまで(🛐)で(🌧)あった。鏑川かぶらがわは(😦)豊(fē(🐬)ng )かな耕地の間を流(🤘)れる川であ(🥘)る。そのほ(😿)とりから内山峠まで行(🌘)って、嶮岨(👧)けんそな山(😐)の地勢(🐳)にかかる。朝(cháo )早(zǎo )く下仁田(❌)を(🚬)立って(🎰)峠(🐞)の上(shàng )まで荷(🍹)を(🍑)運ぶに慣れた(🙆)馬でも、茶(🤺)漬ちゃづけごろでな(🍪)くては(😡)帰れな(🐼)い。そこは上(shàng )州(zhōu )と信(xìn )州(🥄)(zhō(😌)u )の(🤡)国境く(🔻)にざ(😄)かいにあたる。上(🚄)り二(èr )里(📵)、下り(🚒)一里半(📄)の極ご(🏷)くの難(ná(🍢)n )場だ。千余(🛃)人からの同勢(🌴)がそ(😎)の峠(🏂)(gǔ )にかかると、道は細(xì )く、橋(qiáo )は破(pò )壊(huài )して(🧘)あ(🎗)る(🍈)。警固(gù )の(🌀)人数(👱)(shù(🚇) )が引(⌚)き退い(🤚)たあとと見えて、兵糧雑具(🚗)等が山(📐)間や(🚷)まあい(👤)に打(📮)ち捨(✖)ててある。浪士らは木を伐き(🏌)り倒(🏉)し、その上に蒲(👭)団ふ(🖇)とん衣(📢)類を敷き重ね(🕉)て人(🚪)馬を渡した。大(dà )砲(pà(🔽)o )、玉箱から、御紋付きの長(zhǎng )持、(💎)駕籠(🛩)(ló(🐵)ng )か(🛒)ご(⏪)ま(🐤)で(📨)そのけ(🗓)わ(🛠)しい峠(gǔ )を引(yǐ(🎣)n )き上げて、(🖥)やがて一同(tó(📬)ng )佐久さくの高(⬜)原(📕)地(dì )に出た。
水戸浪士の西(🍃)下が(😌)伝わ(👸)ると、沿道(🎈)の住(zhù(🚊) )民の(🐑)間(🤲)にも(📄)非常(😰)な(🥒)混(🆒)乱(luàn )を引き起こ(🐠)し(🆘)た。樋(🏧)橋の山の神の砦(🤶)とりでで(🐧)浪(là(💯)ng )士らをくい(🗨)止(⛷)める諏訪藩の思おぼ(♏)し召(😼)(zhào )しではあるけ(🦗)れども、なにし(💪)ろ相手は(🕥)こ(🐧)れまで所々(😍)で数(⌛)十度(dù )の実(👑)戦に(💊)臨み、場数を(🧒)踏んでい(➖)る浪士らのこ(🙌)と(🏳)である、万(wà(☔)n )一(yī )破れたらどうなろう。この(⛽)こと(🤺)が沿道の(🎾)住民(🥫)に(🕊)恐怖を抱(🎭)(bào )いだかせるようになった。種々さ(⛳)まざまな風(🏼)評は人の口(kǒ(🔦)u )から口(kǒu )へと(💿)伝わった。万(🍗)(wà(🧐)n )一和田(🚭)峠に破れた(👹)ら(🐧)、諏訪勢は樋橋(qiáo )村を焼き払うだろう、下諏訪へ退い(🍾)て宿(🦁)(xiǔ(🐤) )内を(📅)も焼き払うだろう、(🏍)高(💋)島の方(fāng )へ(🍿)は一(yī )歩も(⚓)入れ(🍏)ま(🖲)い(🈚)と(😨)して下諏訪(🈚)で防戦するだろう(🐻)、そんなことを言い(🐙)触らすもの(💞)がある。その「万(🤢)一」がもし事(shì )実と(🚴)なるとす(🖖)ると、下(xià )原村は(🌽)焼き払われ(🧣)るだろう、(🥧)宿内の(🐰)友とも(✍)の町、久(jiǔ )保くぼ(🎧)、(📻)武(wǔ )居(jū )たけいも危(wēi )あぶない(🍸)、事(👭)急な時(shí(✌) )は高木大(🙌)和町たかぎ(🏅)や(🔢)まと(🛡)ち(♒)ょうまでも焼き払い、(🏒)浪(làng )士らの足(🆖)(zú )だまりをなく(🆕)して防ぐ(🕧)べき諏訪藩での御相(🌏)談だなぞと(❤)、だれ(🥣)が言い出したともないよ(🦃)う(📞)な(👔)風(fēng )評がひろが(❓)った。
「おれも聞いた。人が六(liù )、七十にもなって、全(quán )く後(👆)(hòu )方うしろ(❕)を振り返(fǎn )ることもできない(📴)と考(🔗)えてご(😿)らんな(🐂)。生(shēng )命い(❎)のち(🕥)がけとは言いなが(🍖)ら――(🏸)えらい話(huà )だぞ(🐴)。」
諸(🌾)隊(🐍)は(⏪)すでに続(✒)々(🤒)間道を通過(🌽)しつつ(🙁)ある。その道は(🚕)飯田(tiá(🚼)n )の(🚟)城下(xià )を避(bì )けて(⛔)、(👺)上(shàng )黒田(tiá(🥇)n )で右(💨)(yòu )に折れ、(👹)野底(dǐ(🏑) )山から上飯田にか(😀)かって、今宮という方(🔝)へと取っ(🚟)た(🥟)。今宮に着いたころは(🦑)一同休憩して(🛎)昼食(shí(🤴) )をとる(🗓)時刻だ。正(🐝)武隊(👸)付(📰)きを(🏹)命(🤞)(mìng )ぜら(📣)れた(🚵)諏(🕓)訪(🖨)の百姓降(jià(🚡)ng )蔵は片桐か(🔄)ら背負(📑)しょって来た具(jù(🎏) )足櫃(👐)ぐそくびつ(🏪)をそこへおろ(🐫)して休んでいる(💆)と(🚯)、(🏍)いろは付けの番(👨)(fān )号札(💱)(zhá(🥣) )を渡され、一本(běn )の(🤾)脇差わき(📃)ざしをも渡された。家(jiā )の(🐢)方へ手(🌒)(shǒu )紙(zhǐ )を届けたければ飛(fēi )脚(jiǎo )に頼(🌟)んでや(🥣)る(🐣)なぞと言(yán )って、兵糧方の別当はいろいろにこ(🔯)の(🚲)男(nán )をなだめ(🐉)たりすかしたりし(🐣)た。荷物(wù(💒) )を持ち労つ(🥓)かれた(🌔)ら、ほかの人足(🕴)(zú )に(🃏)申(🖊)し付けるから、ぜひ京都(dōu )まで一(yī )緒に行(há(👷)ng )けとも言(💩)い聞かせた。別当は(🙅)この男の逃(⤵)亡(wá(🧛)ng )を(🎼)気づ(📬)かって、小用に立つ(🈂)にも番人をつけることを忘れなかった(🚛)。
入り込んで来る間諜かんちょ(✒)うを警(jǐng )戒す(🥠)る際で、浪士側では容易(⬛)に(🙅)この三人を(🈵)信(xìn )じなかった。その時応接に出(💢)(chū )たのは道(🐖)中(🍴)掛が(🐤)かりの(😼)田(🍧)村宇之(❗)助たむらうのすけであ(🌅)ったが、字之(🖱)助は思いついたように尋ねた。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025