挿入 部 無 修正9

A古今無双(🚤)、(📯)マコ(🙏)トニ御神仏ノ御化(💉)身デス。

A　君の手(🔐)紙だ(⤵)って同じ事です。君は、(🛰)君自身の「か(🕘)よわ(🖖)い」善良(🤡)さを矢(🔅)鱈(⌛)やたらに(📆)売込もうとして(🕶)いるようで、実に(👿)み(🚾)っと(🏨)もない。君は、(⏳)そんな(🚒)に「か(📬)よわく」善(😇)良(⬅)なのですか。御両親(🎇)を(🙅)捨てて上京し、(💱)がむしゃ(🎦)らに小説を(🍒)書(🌝)いて突進し、と(🧣)う(🕌)とう小説家(🚕)とし(👎)ての一戸を(👥)構えた(🕜)。気の弱い(💑)、(⛺)根から(🎯)の(🍇)善(☔)人には、(🎧)と(🥄)ても出来る仕業しわざではあり(🈵)ま(🎹)せん。敗北(🔒)者の看板は、やめ(🎑)ていただく。君は(🧟)、たしか(🥨)に嘘ばかり(🔲)言っています。君(🥢)は、まずし(💪)く(💏)痩やせた(🏿)小説ばかりを書いて、そ(🏊)うして、昭和の(📭)文壇の片隅かたすみに(😝)現わ(📶)れかけては消え、また現われかけては忘れられて、そうして、このご(📋)ろ(🐦)は全く行き(🃏)づまって(📂)、語学の勉強をは(😾)じめよ(🧜)うか(🐿)、日本の歴史を(💊)研究し(⚪)直(🤶)そうかと考えているのだそう(🤸)ですが、(⏸)全部嘘で(👅)す。君は(🚩)、そんな自嘲じちょ(🈶)うの言(👵)葉で(✈)人に(🅾)甘えて、君(🔄)自身の怠惰(🤔)と傲慢をごまか(📀)そうとしているだけ(🖌)です。ちょっと地味に見え(✂)ながらも、君ほど(🍐)自我の強い男は、めったにあり(🔅)ま(📺)せん(🎹)。お(🤲)そろしく復讐心(🐈)の強い男のように(♎)さえ見えま(🔮)す。自分自(🔀)身を悪い男だ(💱)、駄目な男だと言いながら、その位(🚞)置(🌀)を変える事(🥗)には少し(👒)も努(🎟)力せず、あ(🔛)わよくばその儘ま(⬜)までいたい(🌪)、け(⏱)れどもその虫のよい考えが(📳)あまり(🌷)目立っ(💙)ても具合(㊗)いが(😗)悪(👤)いので(🗳)、(🔡)仮病の如く(😟)やたらに顔をしかめて苦痛の表情よろしく、(🌈)行きづまった、ぎりぎりに困惑した等と(🍻)呻うめいてい(⏱)るだけの事で、(🌅)内心ど(🐡)こかで(🖱)、だけど俺は偉(✡)いんだ、俺の作(⛳)品は残るのだと小声(🤢)で囁ささや(⏺)いて(🖍)赤い舌を(⏲)出している(📭)というのが、(⛅)君の手紙の全体から受けた(⏫)印象であります。君自身(🔟)の肉体の疲労やら、精神の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひ(💊)たすら時(🧖)代のせいにして、君の(🚮)怠(👗)惰を(🎷)巧みに理(👨)窟附けて(❄)、人の同情を得ようとしている。行(🈸)きづまった、(😭)けれどもその理(🕤)由(🤼)は、申(🕉)し上げ(❕)ません等と、(🌐)なんという思わ(📼)せ(🐋)振り(🏌)な懦弱だじゃ(🤐)くな言いかた(🐤)をするの(🔡)だろう。ひどい圧迫を受けているのだが(🎒)、けれど(⛩)も(🐫)忍んで、それは(🔍)申し上げません(⏯)と殊勝な事を言っているよ(🔋)うにも聞えますが(👨)、誰が一体(🕵)、君をそ(😚)んなに圧(🗜)迫し(🐔)ているので(🚙)すか。誰です(🚱)か？　みんなが君を、大事にしているじゃあ(🔗)り(🌎)ませ(🤧)んか。君は(🔏)慾(🕝)張りです。一本の(🥦)筆と一帖(🙌)の紙を与えら(😋)れたら、(🚈)作家はそこに王国(📭)を創つくる事が出来るで(🈵)はないか。君は、自身の(📀)影にお(😍)びえて(🦑)いるの(🐅)です。君(🌒)は(⬆)、ありもしない圧迫を(😵)仮(✔)想(👂)して、や(😵)たらに(🛄)七(👓)転八倒しているだけです(🤮)。滑(🕰)稽な(🚁)姿であ(🎿)り(🍼)ます(😏)。書きたいけれども(🔯)書(🔈)けなくなったというのは嘘(💸)で、君に(🤵)は今、(🗂)書(🔄)き(⛱)たいものがなん(💟)にも無い(😮)の(🛩)でしょう。書きた(🤰)いものが(👠)無くな(🐁)っ(🥓)たら、理窟も(🛐)何(👦)もない、そ(🌁)れっきりです。作家が(🤱)死滅(🍝)したの(🤹)です。救助の(📁)仕様もありませ(🐻)ん。君の(🆓)手紙を見(👄)て、自分は君(⏹)の本質的(💡)な(🗼)危機を見(😳)ました。冗談(💥)言って笑ってごまかしている時ではありませ(🤫)ん。君は(📵)或いは君の仕事にや(🚀)や(🔖)満足している(🌨)のではあ(👯)るまい(⛵)か。やるべきと(👝)ころ迄は、やり果(🍹)した。こ(🍶)れ以上のもの(🦎)は、(🍄)もはや書け(🆖)ま(📺)い(🔨)、ま(🐌)ず、こ(🔡)れで(🕺)よし等と考えているのでし(🙉)たら、とん(🚥)でも(🕎)無い(♿)事(🕢)です。君はま(🙌)だ、やっとお手(🦑)本を巧みに真(🍑)似る事が出来(🕜)た(🥂)だけで(🐚)す(⛱)。君の作品の(😛)中に十(🕕)九(⚪)世紀の完(🎎)成を見附ける(🧠)事は出来ても、二十世紀(🐔)の真実が、すこし(🎅)も具現せ(🐮)られて居りません。二十世紀の真実とは、言(✝)葉をかえて言(🦉)えば、今日のロマン(🈚)ス(🌿)、(🎎)或いは近代芸術という事になるのですが(🐌)、それは君の作(🔒)品だけでなく、世界の誰の作品の中に(🏴)も(🗝)未だはっきり具現せ(🕺)られて居りませ(🤖)ん。企図(🚜)した人は、すべて無慙(🕸)むざんに失敗(🎹)し(🚈)、少し(📆)飛(⌛)び上り(🈷)そう(❌)になって(🧔)は墜落し(🍅)、世人には山(🤱)師のよ(⏬)うに言われ、(🛷)まるでダヴィン(🦐)チの飛行機の(🍀)如く嘲笑せられているのです。けれども自分は信じて(🐤)いま(✖)す。真の近代芸術は(🌻)、いつ(🏁)の日か一(🎂)群の天才(🍙)たちに依っ(✊)て必ず(🐕)立派に創成せ(🙃)られる。それ(😢)は未だ世(🔠)界に全く(🌧)無かったものだ。お(🅰)手本(😺)から(👜)完全に解放せられて二十世紀の自然から堂々と(🅿)湧出ゆう(🦄)しゅ(💼)つする芸術。それは(🌭)必ず実(⚽)現せら(❔)れ(⤴)る。そうして自分は、(🦏)その新し(🦍)い(👒)芸術(💎)が、世界のどこの国(🍛)よ(🆎)りも(🈂)、この日(⛱)本の国に於(🌿)いて、最(🖼)も美事に開花(🚍)するのだと信(📍)じている。君たちと、君た(🎇)ちの(🥇)後輩(🐑)が、(🐎)それを創るように(🥟)なるだろうと(🦆)思っ(🐘)ている。日本(🐝)に(🧚)は(🎶)、明(🚱)治以来た(🅿)くさん(🍱)の作家が(⛰)出ました(⛽)が、(🏵)一つの(🐰)創作も無かったと(⚡)言って(🏚)よ(👍)い(📢)。創作という言葉は、誰が発明した(🚒)ものか(😶)わからないけれども、(🚬)実にいい言葉だと思う。多(👋)く(🉐)の人は、この(🦖)言葉を小説の別名の如く気楽に(🏖)考えて使用して(🍯)いる(🅿)ようですが、真(🏀)の創作は未だ(🎌)に日本に(🕦)於(📮)いて明治以後、一篇もあ(📝)らわれていな(🚊)いと思う。どこか(🚤)に、かな(🥘)ら(🙄)ずお手本の(🖌)匂いが(🍸)します(🚳)。そ(🎒)れが愛嬌(🛎)あいきょうだった(🧜)時代もあっ(🔻)た(🥟)のです(🥂)が、(🌖)今で(❤)は(🐯)外(🏔)国(🍓)の思想家も芸術家も、(🥠)自分たちの行く路に就(🌵)いて(👩)何一(🕺)つ教えてはくれません。敗北を意識(🐬)せず、自身の(🔹)仕事に幽か(🥫)す(🎫)か(🌄)ながら(👪)も希(📖)望を感じて(😰)生きてい(🚻)るの(😂)は、いまは、(🦌)世(🦓)界中で日本の芸術家だ(✍)け(😕)かも知れな(🐘)い。仕合せな(📏)事です。日(🐻)本は(🛰)、(🏿)芸(🚸)術(🍯)の(🤳)国な(🗒)のか(🛁)も知れぬ。

A「うふふふふ、巧(⛔)うまく云ってらア、(🐲)わざ(💺)と(🙋)寝たふりを(🥟)してる(🏩)んじ(🌶)ゃないの、(🎓)ねえ(🐢)、そう(👓)じゃない？　気が揉(🥪)もめ(🚵)やしない？」

A「は(🥚)あ。」と言って、(🌁)嫁(😶)は縫い物の(🕥)手(❇)を休め、ぼんやり私(😐)の顔を見(🆔)守ります。

A「イヤな(🏧)らイヤ(🍇)と仰(🐹)お(💛)っしゃいよ、今のう(😎)ちな(🌞)らどうでもなるわよ(💻)」

A「さうか(〽)い。」と狸は(⏯)ほ(🤮)くほくし(🤠)て、「でも、あの鮒つて(😠)やつは、素早いもんでな(➗)あ(🚻)、(🚺)おれはあいつを捕へようとして、も少しで(🌠)土左衛門になり(🧦)か(🌳)けた事がある(📹)けれど(🚧)も、(🕦)」(🤷)とつい自分の過(🌬)去(❕)の(🎭)失態を告白し(🗑)、(🆎)「(😬)お前に何(🏳)か(🤦)いい方法があるのかね。」