とあ(⛲)いさつ(🔟)し(😿)て、大河に近づいた。
だれの顔にも(🕕)、何かし(🎞)ら、ゆうべとは(🧘)ちがった感情が流れており、互礼ごれいをすまして広間(jiān )を出て(🍌)行く時(🤺)のみんな(🍧)の足(zú )音も、これま(🍆)でに(🎣)なく(🔹)静粛せいしゅくだった。
六 (🌍)板(bǎn )木の(🏁)音
する(👜)と(🔀)、(🔁)ち(✂)ょうどその時、(🔇)事(shì )務(wù )室に人の足音がして、仕(⛰)(shì )切(qiē )り(🛺)の引(yǐn )き戸(🐁)を軽くノッ(🛋)クする音がきこえた(🚕)。
朝倉先(xiā(🎣)n )生は、かつて次郎に(🍇)、(💙)「現在の日(🔏)(rì )本の(💸)指導層の大多数は(🏭)、正面(⌛)から(🍂)は全く(🗂)反対のできな(⏩)いような(🤟)ことを理(👂)由にして(🥛)、(🈶)自分た(⭕)ちの立場を正(💆)当(🐂)化したがる(📪)きらい(🗑)が(🧥)あ(🤣)るが、そう(🚩)し(🧑)たずる(👂)さは(💝)、ひとり指導層だけに限られたこ(💥)とでは(🙄)ないよ(😓)うだ。た(🔼)いて(🐛)い(🍉)の日(rì )本(běn )人(🦐)は、何(🦋)(hé )かとい(🏫)う(⛵)と、表面堂(💳)々とし(💟)た理(😚)由(yóu )で自(🧒)分の行動(dò(🍥)ng )を弁護し(⚡)たり、飾かざ(🏛)ったりする(🍳)。しか(🥜)も、それで他(tā )人(🎸)をご(🐴)まか(🚪)すだけでなく、自分自(👵)(zì )身(🏕)の良心をごまかして(🎗)いる。それをずるいなどとはち(🤬)っとも考え(🎩)ない。これはお(🥫)そ(🔚)ろしい(🛠)ことだ(🔉)。友愛塾の(🐰)一(yī(🍱) )つの(👆)大きな使(🚚)命は、(🐌)共同生(🧝)(shēng )活の実践(jiàn )じ(📌)っせん(🎬)を(🔕)通じて、青(qīng )年たちを(⛱)そうしたずるさから救い(🤒)、真理(lǐ )に対してもっと誠(📜)実な人間(🕉)にしてやることだ。」というような意(🐰)味のこ(🐋)とを(💟)、い(🛹)ったことがあったが、次(🙌)郎(lá(🌖)ng )は、便所(suǒ )の中(zhōng )から、(😲)飯島(🚎)(dǎ(🛩)o )の(💞)う(🤷)しろ(🗻)姿(👧)を見(jiàn )おくりながら、(🌁)その言(yán )葉(yè )を思(🆘)い(🥍)おこし、今さら(🍪)のように、大(🗓)(dà )きな困難(🔪)にぶ(🏿)っつかっ(🤛)たような(😭)気がし(📡)たのだった。
「郡の団長なんか(🔦)やってる(❕)と、(😙)あんなふう(🕙)になる(⏹)もんか(🐘)ね(🤚)。」
「僕(pú )もそう思(😎)(sī )って、わざわざ廊(láng )下に出(chū )て見(🐃)たんです(🚉)が(🥤)、当番(fān )は(🕙)大河(hé )君だったんで(🚼)す。」
次郎は、そ(🀄)う言(🥞)って、槌を柱にかけ、事務(🔉)室(🛐)のほう(🤸)にか(😺)えりか(🦗)けた。すると(🚋)、そ(📚)の時(❣)まで眉根まゆね(🗯)をよせるよ(🙎)うにして(🤗)かれの(🈯)顔を見(📸)つめ(🤳)て(🙍)いた(🙆)大河が、急に、真赤(chì )な(🚨)歯ぐきを(🎈)見(jiàn )せ、にっと笑った。そして、
だれの顔にも、何(🌿)かし(🥫)ら、ゆう(🤢)べとはちがった感(🍕)(gǎ(😳)n )情が流(👶)れており、互礼(lǐ )ごれ(📙)いをすまし(㊗)て広間を(✴)出(🍩)て行く時の(🎚)みんなの足音も(👶)、これま(🚼)でになく静粛(sù )せいしゅくだった。
相(🤨)談は安易あんいにすぎる(👍)ほど、すらすらとはこ(📩)び、ほとんど無修正だった。特(🥙)(tè )異(🛩)と(🍒)く(💒)いな行事を(🤞)期待していた塾生たちにとっては、多少物足(zú(🛂) )りなく(🙄)感(🛠)じ(♐)られたらしかった(⭐)が、(🚣)その(🗒)ために、これという強硬(📶)きょ(🐬)うこうな主(😰)張(💐)も出なかった。最も多く発(fā )言(yán )し(🥡)たのは飯(🙀)島だ(🌀)っ(🎌)た。しかし、そ(👦)れも(🤲)、(⚓)自(zì )分の存在を印象(🍴)づける目的以(🥈)上の発(🕒)(fā )言で(🐷)はなく(🛰)、たいていは原(yuán )案賛成の(🐘)意(yì(🚵) )見をのべ(🌺)、同(tóng )時(shí(👨) )に進(jì(🚗)n )行(👄)係(🤕)をつとめ(🛍)ると(📬)いったふう(⤴)であった(🗾)。田川(chuān )は、はじめから(🚡)終わりまで、一言(🥂)も口をき(🔓)かなかった。
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