八((👿)一(🌐)九(🎾)二)(🥕)
○ 両(liǎng )端=(🍻)=首(💶)尾、本末(mò )、(🥢)上下、(🐻)大小(🍸)、(🐱)軽(🥚)重、精粗、等々を意味するが、要(🗒)するに委曲(📬)をつくし(📙)、懇(🧘)切丁寧に教えると(🚭)いうこと(🏂)を形容(🚷)して「両端をたたく(➖)」とい(💉)つたのである。
「(🚗)こ(🌠)こに美玉があ(🤾)ります。箱(xiāng )におさめて大切(qiē(😈) )にし(🚀)ま(🅱)っておきましょうか。それ(🆑)とも、(🍴)よい買(💟)手を求めてそれを売りま(🗃)しょうか。」
「(🔞)後(🗾)輩を(👅)ばかにしてはなら(🦂)ない。彼等(dě(🏺)ng )の将来がわれわれの現(xiàn )在に及(📇)(jí(🛤) )ばない(🐡)と誰がいい得(🎙)よう。だが、(🔰)四十(📓)歳(suì )にも(🧚)五十(🙃)歳に(🤦)もな(🏅)って注目(🥞)をひくに足りない(👱)ようでは、お(🕢)そるる(🌋)に足(🏦)りない。」
「私(💣)は(🚇)、君(💛)(jun1 )子(zǐ(📂) )というものは仲間(🤛)ぼめはし(❕)ないものだと聞いていますが、や(🎏)はり(🍸)君子にもそれがあ(☝)りま(🅰)し(😆)ょうか(📕)。と申しますのは、昭公は(💼)呉(wú(📵) )ご(💞)から妃きさ(🌓)きを迎(yíng )えられ(🔈)、その方(⌚)(fāng )が(🎼)ご自(zì )分と(🌃)同性(xìng )なために、ごまかして呉孟子ご(👭)もうしと呼んで(🃏)おられるのです(🧝)。も(🔗)しそれでも昭公が礼を知った(🌃)方だといえますなら(🈚)、世(shì(🖍) )の中に誰(shuí )か礼を知ら(♈)ないもの(✂)がありましょう。」(🌲)
とあるが、由の顔を見ると私にはこの詩が思(🚠)い出される。」
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