(🔉)彼は、孔(⏺)子の部(⏱)屋にはいるまで、ほとん(😮)ど夢(🔪)(mèng )中だった。彼はは(🚪)い(🤮)って見て、森(📐)と(💡)した部屋の、(🏤)う(📑)す(🗂)暗い奥(ào )に、端然と(🥏)坐(🏵)っている孔子(🥀)を見出(🍯)して、(💮)はじめて(🕔)吾にか(🦏)え(🏒)った(🚚)。呼ばれた理由をは(🥍)っきり意識し(🚾)たのも、その時であっ(📇)た。
「時(shí )は刻(🕡)(kè )々に流(liú )れて行きます、歳月(yuè )は人を待(💗)ちま(🧒)せぬ(🔚)。そ(🤔)れだのに、貴方のよう(👺)な高徳有(🧝)能の士(❤)が、い(🤬)つまでもそうして空(🕡)(kōng )しく時を過(🥕)ごされ(🕘)るのは、心(😰)得(dé )がたい(🖋)事です。」
いつの間に(✍)はいっ(🔐)て来たのか、一(🛰)人の小姓が、彼(bǐ )のすぐ背後う(🍧)しろから、そう(🌛)云った(🎴)。彼は返事(🗜)(shì )をする代(dà(👸)i )りに、ばね仕掛の人形(xíng )のよう(🥍)に(🎺)、卓のそばまで行(háng )っ(🌒)て、(😑)せかせかと服(fú )装をととのえた。
4むろん彼は、仲(😧)弓の問(🐞)題にかかわ(🎺)りなく、これま(📡)で(📘)にもその点に力を入れて門(🍈)(mén )人(rén )た(😤)ち(🌲)を教育(yù )し(🛢)て(🌞)来た(❔)ので(🌀)あ(🔛)る。彼がつとめて「利」に(🗃)ついて語(🎯)ることを(💖)避(bì(💂) )け、(🐆)たまたま(😤)そ(🕊)れを語(📑)(yǔ )ることがあっても、常に天命とか、仁とかい(😖)う(📰)よう(⬆)なこと(🆎)と(🐌)結びつけて話すよ(🎬)う(❣)に注意して来たのも、(⛔)そのた(🐆)めである。また(✝)彼(🔁)は、機(🛷)会あるごとに、門人(🏙)達の我執(🚛)を戒(🙅)めた。そして、「5自己の意見にこ(🖊)だわ(📞)って、無理強(🧠)い(🎬)に事を行っ(🔭)たり、禁(jìn )止したりする(🍎)のは君子の(🧓)道(✔)でない。君子の(🕞)行動(dòng )を律するものは(🦓)、たゞ正義ある(🚑)の(🕞)み(📅)だ。」と(🏡)説き、6(👔)彼自(🥩)身、細心の(🐧)注意(yì )を(🎖)払って、臆断を去り、執着(zhe )を(🥉)絶(😩)ち、固陋を(🗯)矯ため、他(tā(🤦) )との対立に陥らぬようにつとめて来た(💻)も(🍧)のである。
7 (🍳)子曰く、孝なる哉閔子(🤭)騫(🛢)。人(rén )其(🈳)の父母昆弟(dì(💙) )の言を間せずと(🍲)。(先進(jìn )篇(piān ))
「随分歩い(🖖)たようじゃ(🤛)。そろそろ帰ると(🤨)しようか。」
門(mén )人たちが、孔(kǒng )子のこ(👾)う(😦)した教訓によっ(🌂)て、ま(🤗)じ(🐟)めに(🌥)自己を反省する機(🧘)(jī(⛄) )縁を掴み得(dé(🚹) )たかは、まだ疑問であった。しか(📅)し、それ以来、仲弓の(🏞)身(shē(🏖)n )分(🏦)や(🗡)、(📸)彼の父の(💈)素(🌟)行(🍱)が、彼等の(🌽)話(⛹)題にのぼ(☔)らなくなったことだけはたし(🔳)かである(😦)。尤も、この(🌉)事は、仲弓自(zì(💾) )身(👺)にとっ(🎻)ては(🔛)、どうで(🍱)もいい事(shì(🚼) )であった。彼(🛳)はた(💥)だ自ら(😆)を戒(🖋)慎す(✊)ること(🌷)に(🗒)よって、孔子の知遇に応こ(🐔)たえればよかったの(➰)だから。
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