(📉)筑(🀄)(zhù )波の空に揚(yáng )がった高(🏢)い烽(🦏)火の(😵)ろし(🔚)は西(xī )の志士(🕸)らと連(lián )絡のない(🎇)も(💀)のではなかった(🔦)。筑(zhù )波(🤹)の勢(🏌)いが(🦗)大(🍄)いに振ふ(🐮)るったのは、あだかも(😕)長(zhǎng )州の大(dà )兵が京都包囲(♊)のまっ最中であ(💃)ったと(❕)言(yán )わるる。水(🤝)長二藩の(🌍)提携(😉)(xié )は(🥚)従来幾(🐅)たび(🕗)か画策せら(⛺)れた(🤜)こと(💭)であ(🚥)って、一(yī )部の志(zhì(😞) )士(🔍)ら(🤔)が互いに往来(🏒)し(🐐)始めた(🐟)のは(🚻)安(ā(🕴)n )藤老中(🚣)あんどう(🌎)ろうじゅう(📲)要(yà(🎛)o )撃(😱)(jī(🦇) )の以(yǐ )前(🚾)にも当(dā(😬)ng )たる(🥋)。東(dōng )西相呼応して起こ(🛺)った尊(zūn )攘派(🎿)の運動(🛐)(dòng )は、西に(🐢)は長(zhǎng )州の敗退となり(🧘)、東(🥀)(dōng )には水戸浪(làng )士(🚌)らの悪(🌻)戦(zhàn )苦闘と(🛤)なった。
この(👠)砥(dǐ )沢口(🐐)の戦闘(dòu )には(🎎)、(🕊)浪士(shì )側では十七(qī )人ほ(🐰)ど討死うちじにした。百人(🍞)あまりの鉄砲疵(🔜)きず鎗疵なぞの手負い(🔉)を出し(👑)た。主(zhǔ )将耕雲斎(zhā(🤜)i )も戦(zhàn )い疲れたが、また味方(fā(📑)ng )のもの(🍔)一同(tóng )を樋橋(qiáo )に(🍼)呼び集(🐼)めるほ(♟)ど元気づ(🍳)いた(📯)。湊みなと出発以(🐇)来、婦(fù )人の身(👣)で(🦌)ずっと陣(zhèn )中にある大納(nà(🐙) )言だ(🔵)いなごん(🔑)の簾中れんち(🈂)ゅうも無事、山(shān )国親(🙂)子(zǐ )も(📃)無事(😗)、(🐔)筑波つくば組(🤹)(zǔ )の稲(⏸)右衛(🕵)門、小四(🕓)郎(🚎)(lá(📉)ng )、皆無(wú(🍉) )事だ(🏉)。一同(📷)は手(shǒu )分けをし(📘)て高島(🐮)陣地その他を松(sōng )明たいま(🌓)つ(🌺)で改めた。そこ(🌦)の(🎐)砦(🙏)(zhài )と(👁)りで(😀)、ここ(👳)の胸壁(🎇)の跡には、打ち(🤚)捨ててある兜(dōu )かぶと(〽)や小銃や鎗(qiāng )や(😹)脇差わきざしや、(♌)それから床几(jǐ )しょ(🛄)うぎ陣羽織(zhī )じんばおりなど(🏇)の間に、目(mù )もあてられないような敵味方(❗)の戦死(👧)(sǐ )者(zhě )が横(héng )たわっている。生臭な(🔊)まぐ(🙅)さ(⛔)い血の臭気におい(🔼)はひしひしと迫(😸)って(🧓)来る夜(💊)(yè )の空(kōng )気に(❄)ま(🎟)じって一同(🚏)の鼻をつ(🥃)いた。
別(🕜)に、半蔵には、(🤗)浪士(shì )の(⤵)一(yī )行(há(👤)ng )に加わって来る(🌛)も(🕸)ので、(🍺)心(🎭)にかかる一(yī )人の(🍇)旧(👤)友もあった(🐽)。平田同門(mén )の亀山(💞)嘉治かめ(🧖)やま(🕓)よしはるが八月十四日那珂(🦇)港なかみなとで小荷(hé )駄掛こにだがか(🌼)りとなって(🏢)以(🕗)来(lái )、十一月の下(xià )旬ま(🍞)で(🦅)ずっと浪士らの軍(⬇)中にあ(👝)ったことを半(📨)蔵が知った(🚶)のは、(🔕)つい最近のことで(🙂)あ(🚑)る。いよいよ(🍃)浪(làng )士らの行路が変(✂)更さ(📙)れ、参州街(jiē )道(dào )から東海道に向かうと見(⬆)せて、その実は清内(🚏)路より馬(🛰)(mǎ(🏽) )籠、(🏿)中(zhō(🌋)ng )津川に出(🤪)ると決した時、二(🍎)十(😋)六日(rì )馬籠(lóng )泊まりの触れ書と共(🔞)(gòng )にあの旧友が陣中から(🎢)よこした一通(tōng )の手紙でその事(🙌)が判然はっきり(😽)した(🏎)。それには水戸派尊(zū(🐘)n )攘の(🐩)義挙(🍍)を聞(🍦)いて、その軍に身(🔺)(shēn )を投(tóu )じたの(🦏)であるが、寸功なくして(🔋)今日にいたったとあ(🔼)り、いったん武田藤田らと約した上は死生(✴)を(🏥)共(gòng )にす(✏)る覚悟であると(😋)いうことも(🍋)認(🐕)したため(🎽)て(🏼)ある。今回(🈵)下(💭)伊那(nà )の飯(👐)島(dǎo )というところま(🤚)で来(⬛)て、はか(🎼)らず同門の先(💖)輩暮田(🐧)正(🎅)香に面会す(💥)る(🏉)こ(🍁)とが(🥡)できたと(🏺)ある。馬籠泊まりの節はよろしく頼む、その節(📚)は何年ぶりかで(🌹)旧むかし(🔬)を語りたいとも(🌥)あ(🆎)る。
この一団はある一(yī(👓) )派を代(🌰)表(biǎ(🥃)o )す(📆)ると(🖇)いうよ(🤘)りも、有(🕎)為(wéi )な人物を集(jí )めた点で(📀)、ほとんど水戸志士(shì(🥋) )の最後(😝)のものであった。そ(🎂)の人数は(🎬)、す(📁)く(😅)なくも九(🔴)百人の余(👧)であ(🥇)った(🤧)。水戸領(🏬)(lǐng )内の郷(xiāng )校(📛)に(🍦)学んだ子(zǐ(🏞) )弟(dì )が、なん(🏥)と言って(🉑)もそ(🥔)の中堅を成(chéng )す人たちであっ(🥣)た(🌛)のだ(🔮)。名(🌋)(mí(🐈)ng )高(gā(🛅)o )い水戸の御(yù )隠居(烈公れっこう)(🚓)が在(zài )世(🚜)の(🤝)日、領(🔂)内の各地に郷(xiāng )校(xià(🕗)o )を設け(🤚)て(👬)武(🚔)士(🥐)庶民(😧)の子(zǐ )弟(🍮)に文武を習わ(🌳)せ(🥉)た学(🎐)館(📁)の組織はや(🍘)や鹿児島か(🌖)ごしまの私学校に似ている。水戸浪(🤒)士の運(yùn )命を(🗝)たどるには、一応彼らの(😔)気質を知(🕖)ら(🐔)ねばならない。
(🐛)その(🔦)時(shí(😤) )、宿(xiǔ )泊人数(shù )の割り(🔕)当てに村方(🗳)へ出(chū(👵) )歩い(🤶)てい(💁)た宿役人仲間も帰って来て、そ(🦁)こへ顔を見せる。年寄(jì )役の伊之助は(😽)荒町(dīng )あらまちから。問屋九郎兵(bīng )衛は峠(🍉)(gǔ )か(🤬)ら。馬籠ではたいが(📜)いの家が浪(làng )士(shì(🎡) )の宿をす(🏆)る(🏺)ことになって、(⛱)万福寺(🏣)あたりでも(🔫)引(yǐn )き受けられるだけ(🥪)引(yǐn )き受(🏄)ける。本(🤜)陣(💞)とし(🛡)ての半蔵の家はもとより、隣家の(🔚)伊(yī(💆) )之助方(👸)で(👎)も向(👗)(xiàng )こう側の隠宅まで御(💅)用(😈)宿ということになり同勢(💛)二十一(🚸)(yī(📋) )人の宿(💀)(xiǔ )泊の用意(yì )を(🌴)引(yǐn )き(🥨)受けた。
両(🦎)国(🍧)をさして帰って行(👓)(háng )く(🚿)平助を送(🕥)りながら、半蔵は一緒(👤)に相生町(🐎)(dī(♉)ng )あいお(💡)い(🏑)ちょ(🈷)うの家を(❌)出た。不自由な旅の身(shēn )で、半蔵(🤸)には(🌇)郷里の方から届く手(🎙)紙のこ(🈸)とが気にかかっ(🍃)ていた(🍘)。十一屋まで平助と一緒に歩(😙)い(🌇)て、そのこ(📭)とを隠(yǐ(🐛)n )居に(⏲)よく頼み(🙀)た(🔇)いつもりで出た。
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