すると陽貨(🏳)(huò )は、ここ(🛵)ぞとばかり(🎮)、三の矢(☝)を(🧜)放(fàng )った。
と(🔓)いうのであっ(🛴)た。これも子游(🌠)に対するのと大同小異で、(🌗)少々怒(nù )りっぽい子(zǐ )夏に対する答(dá(🕕) )えとしては、先ず当(🆒)然(🤟)だ(❎)。
4(🍋)むろん彼は、(♿)仲(zhòng )弓の問題(😲)にかかわり(👙)なく、これまで(🕹)にもその点に力を入(rù )れて門人たちを教育(🆚)して来たのである。彼がつ(👏)とめて(👃)「利(lì )」につ(🍃)いて(⌚)語る(📫)ことを(🏋)避け(🌝)、(💥)たまたま(👲)それを語ることがあ(🕒)っ(🔎)ても、(😏)常に天(🍓)命(mìng )とか、仁とか(🎙)い(🌹)うようなこと(🥔)と(㊙)結び(❎)つけて話(huà )す(🤐)よ(🦍)うに注意(yì )して来た(⚡)のも、そのためで(☔)ある。また(🛃)彼(bǐ )は、機(💋)(jī(⛷) )会あるごとに、門(🌾)人達(📘)の我(🦋)(wǒ )執(zhí )を戒めた。そして(🤼)、「(🔁)5(😊)自己の意見にこ(👙)だわって、無(🍙)理強(qiáng )いに事(💱)を(🍇)行(háng )っ(🚋)たり、禁止したりす(🚿)るの(👖)は君(🛍)子の道でない。君(〰)子(zǐ )の行動を律(lǜ )するものは、(🚧)た(👋)ゞ正(🤪)義(🥄)あるのみだ(💻)。」(🌔)と説き、(🛬)6彼自身、細(💞)心の(🌚)注意を払(👹)(fǎn )って、臆断を(🤝)去(🌍)(qù )り(😒)、(💫)執着を(😍)絶ち(👍)、固陋を矯(🔃)ため、他との対立に陥らぬよ(🍥)うにつとめて来(🧡)たもの(📅)である。
しかし、(🏔)孔(kǒng )子の(💒)答えは、極め(🐸)て(🚎)無(💊)造(zào )作であった(🌭)。彼(bǐ )は相手(👧)の言(yán )葉に軽(qīng )くうなず(🕸)き(🌁)ながら、
彼(bǐ )は、孔(kǒng )子(🥋)の(💎)部(bù )屋(wū )にはいるまで、(🆑)ほと(💈)んど夢(🎐)中だった。彼ははい(🏴)って見て、(👈)森(👕)とした部(🌕)屋の(🛍)、うす暗い奥に、端然と坐っ(🈁)てい(🎴)る孔子を見(🏇)出して、はじめて吾にか(🤺)え(🙌)った。呼ばれた理由をはっきり意識したのも、その時で(🐚)あった(🤒)。
など(🛤)と(😥)放言した。
「比類(lèi )のな(📖)い徳(dé(🔈) )を身に(🏐)体(🍂)してい(⚫)ながら、国の乱(💳)れるのを傍(👇)観している(🍶)のは、果して仁の道(🚊)に(✍)叶(yè )いまし(👦)ょうか(🌫)。」
元来(lái )孔子はユーモリストで(😏)はなか(🚢)った。だから彼(🚒)は、生(shēng )真面(miàn )目(mù )に考(🌩)えて、そんな(🎌)こ(🏊)とを思いつい(🏪)たのである。しかし(🍠)、思(💿)(sī(🤭) )いつ(🆔)いて見(jià(😬)n )る(🛶)と、(🦆)いかにも可(kě )笑しか(🚊)っ(♐)た。彼は思わず微(wē(⛏)i )笑した。同時に(🏓)、何と(🐝)なく自(🎿)分には(🕋)ふさわしくないよう(❄)な気(🔕)がし出し(🦑)た。た(🛳)しかに彼(🛰)の(🏟)ふだん(🗳)の信念(🏘)に照らすと、それ(🥢)は決して気持のいい策だと(🕰)は云(yún )えなかっ(💧)たのである。そこに(💄)気が(🏏)つくと、(🖖)彼は(😫)もう笑(📷)わ(🛤)なか(🈯)った(🎗)。そして、ゆっくりと、もう(🏡)一(😑)度(📤)考(kǎo )えなおした。し(🐋)かし、そ(⭐)れ以上(shàng )のいい考えは(🔫)、ど(🥈)うしても思い浮ばなか(📹)った。
楽(lè )長(🥚)は、自分(fè(😤)n )の見る眼が(🕥)悪い(🥑)とはどうして(🎛)も思えなかった。で、
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