台所の入り口か(✋)ら、声をかけ(🤞)ながら土(🐞)間(🚶)のところに来て(🚛)立つ近(👾)所(🙌)の(😦)婆(🐩)(pó )ば(🚑)あさんもあった。婆(pó )さんはあ(🛵)たり(🥀)を見回しなが(🔂)ら(🖼)言った(💌)。
「(🎏)寿平(🈳)次(cì )さん、(🎥)君(jun1 )の方へは福島から何か(👸)沙(shā(🎩) )汰さ(🌊)たがあり(🥣)まし(💛)た(💠)か。」
「平助さん、筑波(bō )つくばが見(jiàn )えますよ。」
「青(🥞)山(☔)さん、あなたの(💊)前ですが、青表紙(🔩)あおびょ(🚁)うしの二(🚻)枚や三枚(🤒)読んで見た(🤶)とこ(📲)ろで、何(hé )の役にも立(🎵)ちま(🎷)す(🌀)まいねえ。」
この真木和(hé )泉の死に(🙏)ついて、景(👊)蔵(⬇)の所感もその手紙(zhǐ )の(🤗)中に書き添えてある(🥩)。尊王と(✅)攘夷(yí )との(🐹)一致結(⛩)合をねらい、(🚀)それによって世(shì )態(😨)の変(🎠)革(✍)を促そう(🐟)とした安(➗)政以来の志(🚀)士(🚉)(shì )の運動は(📕)、事実におい(🥔)てその(⚾)中(😛)心(🙎)の人(🌚)物を失ったとも言ってあ(🏻)る。平(🏢)田門人としての自分らは――ことに後進な自(🤹)分(🎙)(fè(🔠)n )らは、彼(👳)真木(mù(🏻) )和(hé )泉(💝)が生涯(yá )しょうが(⚾)いを振(🍘)り返って見て、もっと自(🚨)分(🔵)らの(🕓)進路を(🛫)見(🐞)さだむべき時に到達した(🔁)と言(👥)(yán )ってある(⚾)。
中津川にて
両国十一屋の方には、(🈷)幸(🌀)(xìng )兵衛、平(🍗)助の(🏩)二人ふたりがもう(😝)草鞋わらじまではいて(🖤)、半(🥣)蔵を待ち受け(🗡)てい(🔸)た(♒)。頼んで置いた馬(mǎ(🈴) )も(🐕)来た。そ(🚈)の日(rì(🧓) )はお茶(chá )壺ちゃつぼの御通(tōng )行(háng )が(😖)あるとか(👸)で、なるべく(🔣)朝のうちに出(chū(📋) )発(♎)しなければなら(📜)なかっ(🍃)た。半蔵(zāng )は大(🦔)小二荷(hé )かの旅の荷(hé )物を引きまとめ、その(⏪)うち(🎳)一(yī(🕡) )つ(🤡)は琉球(🤡)りゅう(💹)きゅうの莚包こもづつみに(🍪)して、同行の庄(zhuāng )屋たち(🗑)と共に馬荷(🐓)に付き添(tiān )いながら板(bǎn )橋経由(⭕)で木曾(céng )街道(dà(😢)o )の方面(miàn )に向(💭)かった。
独(dú )ひとり者(🆖)の婆さん(⭕)までが逃げじた(🐈)くだ(🏳)。
暁あ(🥌)けの(🍖)六(liù )つ時(🚵)(shí )どき(🕐)に(🖼)は浪(🕐)(là(🕳)ng )士は残らず下諏(📺)(zhōu )訪を出立(🍞)し(✌)た。平(píng )出宿ひらでしゅく小休み、岡(gāng )谷(gǔ )おかや昼飯(🕷)の予定で。あわただしく道を急(🚹)ごうと(👶)する(😧)多数のものの中(zhōng )には、陣(🎪)羽(🎆)(yǔ )織の(🕳)ま(🐻)まで大八(👗)車(🔩)(chē(🧜) )だ(🎐)いはち(🥙)ぐ(😑)るま(🛡)を押して行くのもある。甲(💅)冑かっち(🎦)ゅうも(🚳)着ないで馬に(🎶)乗って行(🛁)くのもある。負傷兵を戸板(🏻)で運ぶの(👥)もある。もはや(🏏)、(🍧)大(dà )霜おおし(🦈)もだ。天もま(💀)さに寒(há(🍰)n )かった。
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