(🚼)とい(🛄)ったこと(🚼)を思い(🆒)起(🈴)した。孔子(zǐ )は或は、自分を「人(😲)(rén )君(🎶)の風が(👍)ある。」などと讃(😰)めて、その実、何かの欠点(🕔)を婉(wǎn )曲(🦉)に諷刺して(🌐)いるのではあ(🤳)るまいか。そう(⬇)いえば、世間では、子(⏸)桑(sāng )伯子しそう(🎊)は(🦂)くしと(🏫)自分とを、同(tóng )じ型の人(🍂)物(🐊)だ(🍥)と評しているそうだ。子桑伯子は物にこせつか(🐭)ない、い(🔕)い男だが、(🎆)少し(🌻)大ざっ(📞)ぱ(🔀)過ぎる嫌いがない(❌)でもない。或は自(🔆)分にもそんな欠点(diǎn )があ(🌎)るのではなかろう(🤫)か。自分(🔵)だけ(🌫)では、そんな事(shì )がな(💰)いよう(🎫)に気(qì )を(⛹)つけているつもりで(👾)はあるが。――(🏻)彼はそんな(🥕)ことを考(📼)えて(💗)、讃められたために却(🕢)って不安な気(qì(🏁) )持になる(🍟)のであ(🕷)った(🐘)。
彼は、(🔧)しかし、もう狼(láng )狽うろたえ(🎅)ても恐(kǒng )れてもい(💨)なかった。粛然(rán )と(⌛)した(🥣)空気の(🏆)中(👅)に、(🥪)彼はかえって安(🐇)(ā(🛴)n )堵(dǔ )に似た感じを味う(🐴)こ(🛳)と(🔑)が(🕥)出来た。そ(🚟)して、(🌼)もう一度(🏟)、(🥍)
門人た(🍦)ちは(🚒)、孔(kǒng )子に(🤯)ついて(🥒)歩(🌺)(bù )くの(📼)が(😮)、も(🔯)うたまら(🥜)ないほど苦しく(🎵)なって来た。
陽(yáng )貨(🧀)は(🤘)、座につ(🤝)くと、いかにも熱(rè(🌟) )意のこも(♒)ったよ(🤞)うな口調で説き(♟)出した(🍦)。
「6父の在世(🖨)中は、子の人(🎹)(rén )物をその志によって(🍠)判(pà(💑)n )断(😅)され、(🌶)父が死ん(🚇)だらその行動(dòng )によって判(🧡)断(duàn )さ(🔂)れる。なぜなら、(🌟)前(qián )の場合(🧗)は(🍢)子の行動は父の(👢)節制に服すべきで(🍦)あり、後の場(chǎng )合(🛴)は本人の(🌓)自(zì )由(💜)であるからだ。し(❎)かし、(🏁)後(😙)の場合でも、み(👌)だりに(😠)父の仕来りを改(🔍)むべきではな(🤶)い。父(🏽)に対(duì )す(🤲)る思慕哀惜の(⌛)情が(👚)深(⏹)(shēn )け(🏭)れば、改(gǎi )むるに(🔃)忍び(🍧)ないの(📂)が(🍅)自然だ。三(🏹)年父(fù )の仕(shì )来り(🧖)を改めないで、ひたす(🌍)らに喪に(🌋)服する者に(🕦)して、は(🕤)じ(❣)めて(🚡)真の孝(xiào )子(🚨)と(🐚)云える。」
楽長は(🏷)、もう默っては居(👤)(jū )れな(📺)くな(⛸)った(💅)。
彼(🎂)は、「惜(🈳)(xī )しいもの(📆)です」という言(yán )葉に、馬鹿(lù(🌯) )に力を入(rù )れた。それは心ある門人たち(🧤)の顔(🚭)(yá )をそむけさせる(💥)ほど、変な響(🙃)きを(⭐)もっていた。しかし中には、(😁)に(🦑)やにや(🚼)しながら、孔(kǒng )子(🌳)が(🌩)どう(🦌)答えるか(🎳)を、面白そうに待(💖)っているものもあ(🌑)った。孔(🎊)子は(🈯)寒そ(📟)うな顔をして、(🐭)一(yī )寸眼を伏せ(🚥)たが、次の瞬間(🏍)には、その眼は鋭く輝いて、みんなを見まわして(🍽)いた。
2(📹) 子(zǐ )游(🙍)、孝を(🧡)問う。子曰(🗾)く、今(🧛)の(✝)孝は、(🥄)是(shì )れ能く養うを謂(wèi )う(🎖)。犬(quǎn )馬に至(🐓)るま(🤛)で(🐬)、皆(🐝)能く養うこ(♑)とあり。敬せずんば何を以て別たん(🥁)やと。(爲(wèi )政(👩)篇)(😃)
(礼に(👇)そむくわけ(🌕)には行かない。し(🥠)かし、(📉)無道(💉)の人(😒)に招(zhāo )か(🎆)れて、たとい一(yī )日た(🐦)りと(🤦)もこれを相(😗)た(👆)すけるのは士の道で(🕡)ない。況んや策(cè )を以て(🍕)乗(chéng )じられる(🌑)に於てをや[#「於てをや」は底本で(🚮)は「於てお(👯)や(🔵)」]である。)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025