フェラ 動画《ポルノ 広島》2行目ライン
ポルノ 広島あらすじ
陽貨は、魯の大夫(💻)季平子に(⛲)仕えていたが、季平(píng )子が死んで季桓(huán )子(zǐ )き(🤹)かんしの代になると、巧みに(🔴)彼を自(zì )家薬籠中(🔄)の(🤮)も(💧)のとし、(🐻)遂に彼を拘禁して、魯の(🥫)国政(zhèng )を専らにし(🍯)ていた。孔子は(🤞)、そ(🤲)の頃、すでに五(wǔ )十の坂(bǎ(🚓)n )をこしていたが、上下こ(🏩)ぞ(🏑)って正(zhèng )道を離れて(📀)い(🚐)る(🦗)のを嘆いて、仕官の望(👶)みを絶ち、ひ(🔮)たすらに詩書礼楽の研鑚と、青(qīng )年(nián )子弟(dì )の教育とに(🐌)専念していた(🍣)。陽貨(🤸)としては、孔(🔽)子が野(⛴)にあって、厳然として(👄)道(dào )を説いて(🎓)いるのが、(👻)何よりも恐ろし(😔)かった。で、出(🤡)(chū )来れば彼(bǐ )を自(😼)分(fèn )の味方に引き入(rù )れ(🔙)たい(🤐)、少くと(🤛)も一(🍚)度(dù )彼(bǐ(🌅) )に会って、自分が賢者(🔴)を遇(⏭)(yù )す(😍)る道を知(zhī(🥃) )っ(🍳)ている人(🕔)間(🕉)である(🎪)ことを(🚇)示(shì )し(✈)て置きた(🌔)い、と思っていた。
(🏪)孟懿子(zǐ )の父は(💻)孟釐子(🕶)もう(🍬)き(🌅)しと(😇)いって(🕊)、すぐれた人物であり、その(🌝)臨終(zhōng )には(🏽)、懿子を枕辺に呼(hū )んで(🍒)、そのころまだ(📵)一青年に過ぎなかった(🧟)孔子(🌙)の人物を讃(zà(🐂)n )え、(😖)自分の死(🎴)後に(🍙)は、かな(🐼)らず(📁)孔(🔹)子(🐂)に師(shī )事(shì )す(💰)るように言(yán )いの(👶)こし(🤭)た。懿(yì )子は、(🛒)父の遺言(yán )に(🖊)し(🧘)たがって(🏸)、それ以来(📕)(lá(📣)i )、弟(🏭)(dì )の南(🔣)(ná(🚠)n )宮(gōng )敬淑(💻)なんぐうけいし(🔌)ゅくとともに、孔子(zǐ(🍜) )に礼(lǐ )を学(xué )んで来(lái )たの(🏿)で(🎢)あるが、彼の学問の態度には(🎷)、少しも真(🥁)面目さがなかった(👀)。彼(bǐ )が孝(🌈)の道を孔子にたずねたのも(🌦)、父に対する思慕の(🕵)念から(📭)というよりは、その祭(jì )祀(sì )を荘(zhuāng )厳にして、自(👄)分(➕)の権(quá(🍑)n )勢を(🍘)誇(🕒)示し(🎠)た(🧝)い底意(🐉)からだった、と想像されている(🥟)。
孔(🐍)子は、このごろ、仲(🕳)弓に対して、そう(🏑)いった最(🀄)高(gāo )の(🏹)讃(zàn )辞(🥇)をす(🧠)ら惜(⏸)しまなくなった。
もう一つは、子夏(xià )の問いに対する答(dá )えだが、それ(🗨)は、
「６父の在(zài )世(💡)(shì )中は(🚊)、(🍏)子の人物(✖)をその(👠)志(zhì )によ(📻)っ(🕟)て判(🍠)断され、(😀)父が(🕔)死(🕋)んだらそ(🎴)の行(háng )動(dòng )によって(🙄)判(pàn )断(🖍)さ(💨)れる。な(😊)ぜ(📈)なら、前の場合は(🏃)子の行(há(🥍)ng )動は父の節制に服す(🏖)べき(🙋)であ(🔀)り、後の場(💣)(chǎ(🐇)ng )合は本(běn )人の自由で(😑)あ(🍽)る(✡)から(🛹)だ。し(💢)かし、後の場(🥪)合(🀄)でも、みだりに父の仕来りを改むべきで(🧤)はな(👺)い。父(💦)に対する思慕哀惜(🙈)の情が深(🐯)ければ、改(🛂)むるに忍びないの(🏁)が自(♟)然だ(🚟)。三年父の仕(🐪)来りを改めないで、(🔒)ひ(🌊)たすらに(🤯)喪に服(🦄)する(🐢)者(🆖)にして、(🍣)はじめ(🥦)て真の孝(📃)子と云える。」
「無遠(yuǎn )慮にい(💵)うと、(🎻)君に(🍶)はまだ邪(🥐)(xié )心があるようじゃ。」
陽貨は、(🍏)そう云って、(💑)非常(💘)に(🏙)緊張(🗯)(zhāng )し(👫)た顔をして、孔子の答をま(🚅)った。
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