「(🕺)典(👚)籍の研究(🙏)は、私(🚸)(sī )も人な(🐷)みに出(✴)来ると思(🙆)う(🍽)。しかし、(🐘)君子の(➖)行を実践するこ(🛌)とは、(♏)まだなかなかだ。」
「鳳(fèng )ほう(🏁)鳥も飛んで来なくなった。河から(🐓)は図とも(🚄)出(🚨)なくな(🧔)っ(🔅)た。これでは私も生(👺)きている(⚽)力(😰)がない。」
○ こ(🛠)の章は、いい音楽が(✳)今は(📬)きかれな(🎂)い(🌞)と(🌅)いう孔子(zǐ )のな(♎)げきでも(🥟)あろうか。―(☔)―諸(zhū(⛑) )説(🕓)は紛(🖇)々(🌥)と(👘)している(🎲)。
一六(📜)(二二一)(🛋)
○ 大宰(⌚)==官(🔹)名であるが(🧟)、どんな官(🚺)であ(🤒)るか明らかでない。呉(🌫)の官(guān )吏(🚫)だろうという説(shuì(🚪) )がある。
三(🏨)六(一八三)
二(一(🎠)(yī )八六)
「孔先生のような(🌌)人(rén )をこそ聖(🏠)(shè(🎮)ng )人(💸)というの(🤦)でしょう。実に多(duō )能であられ(🏩)る。」(🤲)
○ 孔子と顔淵とのそれぞ(💸)れ(📠)の(🍪)面目、並に両者(zhě )の結(💆)(jié )びつき(🥪)が(💰)この一章に躍(👀)如としている。さすがに(🍍)顔淵の(🏑)言葉(yè )であ(💓)り、彼(👩)ならでは出来(lái )ない(🗯)表(🍏)現(🌡)である(🥍)。
「仁(rén )というものは、そう遠くに(🆒)ある(✨)もの(🔀)で(🔚)はない。切実に仁を求(qiú )める人には(📘)、仁(🕑)は刻下に実現(📭)されるの(🐄)だ。」
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